闍黎一譯作“闍梨”,梵語acarya“阿闍黎(梨)”之省也,意為高僧,也泛指僧人、和尚。
相關詞條
- 闍黎
闍黎一譯作“闍梨”,梵語acarya“阿闍黎(梨)”之省也,意為高僧,也泛指僧人、和尚。...... 闍黎一譯作“闍梨”,梵語acarya“阿闍黎(梨)”之省也,意為高...
- 阿闍黎
阿闍黎又作阿舍梨、阿闍梨、阿只利、阿遮利耶。略稱闍梨。意譯為軌範師、正行、悅眾、應可行、應供養、教授、智賢、傳授。意即教授弟子,使之行為端正合宜...
- 闍梨
闍梨,讀音shé lí,漢語詞語,基本意思為意為高僧,也泛指僧人、和尚。...... 闍梨,也作“闍黎”,梵語acarya“阿闍黎(梨)”之省。意為高僧,也泛指僧人、和尚...
- 岑闍黎
岑闍黎,襄州禪居寺岑闍黎者。未詳何許人。住寺禪念為業。有先見之明。而寺居山藪資給素少。粒食不繼。岑每日將坩(口甘切)入郭乞酒而飲。...
- 玄識闍黎廬墓碑
《玄識闍黎廬墓碑》是唐代張說創作的一篇散文。...... 《玄識闍黎廬墓碑》是唐代張說創作的一篇散文。作品名稱 玄識闍黎廬墓碑 創作年代 唐代 作品體裁 散文...
- 贈祈雨妙闍黎
《贈祈雨妙闍黎》的作者是葉適(1150-1228),字正則,南宋溫州永嘉縣(今溫州市鹿城區)人。因居住永嘉縣近郊的水心村,學者稱水心先生。...
- 為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表
《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》是唐代王維創作的一篇散文。...... 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》是唐代王維創作的一篇散文。作品名稱 為舜闍...
- 裴如海
海闍黎和楊太太弔膀子,因性丟命,罪有應得,本不足惜,可半個世紀前,竟有人將海和尚改編為原是絨線店小老闆,與潘小姐青梅竹馬,後潘為王押司強娶,故海出家當...
- 傳戒
次起座拈香作梵,二阿闍黎同音,教受戒者奉請釋迦如來為得戒和尚,文殊師利菩薩為羯磨阿闍黎,彌勒菩薩為教授阿闍黎,十方一切如來為尊證。...
- 楊佛興
楊佛興老師是唐密第50代祖師馮達庵大阿闍黎的唯一接班人。楊佛興老師誕生於1928年,大約自18歲時起即拜馮達庵大阿闍黎為師,茹素學佛。一生秉持目的明確、態度端正、...
- 飯後鐘
王播聞聲就食,撲空,因題下“上堂已了各西東,慚愧闍黎飯後鐘”兩句詩。見五代王定保《唐摭言》卷下。一說為唐段之昌事。見宋·孫光憲《北夢瑣言》卷三。...
- 潘巧雲
不想潘巧雲水性楊花,耐不住寂寞,終與海闍黎裴如海勾搭成奸。後來,被石秀髮覺,卻又不思悔改,乃進讒言與楊雄,教楊雄趕走石秀。石秀不忍楊雄受矇騙,乃暗中設計...
- 元音老人
李鐘鼎(1905.11.23—2000.02.05)法名元音,生於安徽合肥市,無相密心中心法三祖大阿闍黎。幼就當地塾師讀孔孟遺教。嘗思世人生從何來,死往何所?百思不得...
- 唐密(佛教宗派)
惠果為三朝國師,為不空之後唐密的傳法大阿闍黎,一生致力於傳揚兩部大法,真正體現了“兩部一具、金胎不二”的唐密特色。他創繪金胎兩部大曼荼羅,創製金剛界...
- 龍樹(大乘佛教中觀學派之創始人)
一對婆羅門老夫婦因得到大量(尊者)恩賜的黃金,而生起了無與倫比的信心,老婆羅門自願擔當起侍從的職責,並在尊者前聞聽了佛法,死後轉生為後來赫赫有名的大阿闍黎...
- 惠果
惠果(公元七四六 ---八〇五年),唐代密宗著名高僧,密教付法第七祖。長安(今陝西西安)人,俗姓馬。因住長安青龍寺,世稱青龍阿闍黎。九歲時,隨不空的弟子曇...