《玄識闍黎廬墓碑》是唐代張說創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：玄識闍黎廬墓碑
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：張說
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
玄識闍黎廬墓碑
夫孝者，法象乎天地，感通乎鬼神。故愛敬之中，又有真報；哀戚之外，更追冥福。元識禪師其人也，厥姓桑氏，其先長樂人，漢尚書洪之後也。曾祖梁州刺史諱千秋，祖貴鄉縣令諱信，考文林郎諱爽，自前代坻違德，基於累仁，是生達者。禪師智周萬物，而理證本無；願度四生，而見滅諸有。以為空不離色，體念子之慈；業不忘緣，起思親之孝。迺於萬山北陌榮陽東原，葬先考文林府君、先妣太原王氏，負土成墳，結廬其域。置義井，取施無求報；鑄洪锺，取聞而悟道；修古寺，造尊容，取睹相生信。夫信生攝，攝生靜，靜生定，定生慧。於生滅處，得常住心；於虛空中，立一切法：其定慧之門乎！禪師昔宴坐介山，群虎自擾；今經行宰樹，四眾依德。至人凝寂，雖見全象；識者餘論，亦時存一隅。篆美豐石，寄詞短偈云爾。
貌矣上德，行密道高。哀哀父母，生我劬勞。禪心護念，神足游遨。若河雖廣，曾不容舠。甘井既碟，利物無竭。不增不減，不流不滯。仁靜而鑒，智動而悅。華锺既鏗，雄雄法聲。如來如去，如滅如生。不有奚得？不為胡成？寶地嚴飾，金山晃耀。善惡無門，惟人所召。境因心起，理憑思照。愨哉一心，混成眾妙。
作者簡介
張說（667—730），唐文學家。字道濟，一字說之，洛陽人。武后時授太子校書，曾流放欽州。中宗時任黃門侍郎等職。玄宗時任中書令，封燕國公。除作詩外，又擅長文辭，與當時蘇頲（襲封許國公）齊名，並稱為“燕許大手筆”。著作有《張燕公集》。
