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近400年前,
葡萄牙傳教士奧伐羅-塞默多(Alvaro Semedo)
這個國家幅員遼闊,有不同的緯度和氣候,所以盛產各種水果,大自然好像把分散在世界各地的水果都儲存在那裡。它的境內有供人生活的必需用品,及各種美好的東西,它不僅用不著向別的國家討乞,而且還有(又多又好的)剩餘滿足鄰近和遙遠國家的需要,這些國家一直希望來訪問和參觀。
十幾年前,美國著名漢學家
費正清(John King Fairbank)
中國社會的基本單位是家庭而非個人、政府或教會。每個人的家庭都為他們提供了主要的經濟支持、安全、教育.交際及娛樂活動。中國的倫理體系並不指向上帝或國家,而是以家庭為其中心的。中國社會遠未因為法律觀念淡薄而導致無政府狀態,恰恰相反,它靠
儒家思想緊密地結成一體。
兩年前,美國蘭德公司亞太政策中心負責人威廉·奧韋霍爾特(WiliamOverholt)
中國正經歷的社會調整是難以形容的。但由於中國一直心甘情願地進行這種調整,人類歷史上從來沒有哪個大國能這樣突飛猛進地提高生活水平和改善勞動條件。
目錄
中國的地理和人文含義
(一)地理和氣候特徵
(二)地理環境與內向發展
(四)中國的東西南北中
(五)中國人之初
綿延的大一統歷史
(一)傳說中相傳相襲的歷史
(二)古代國家共同體的形成
(四)中華帝國的再次統一與分裂
(五)中華帝國的第三次統一
(六)多民族共同締造的國家
傳統的思想文化與社會
(四)傳統思想文化的基本精神
(五)傳統思想文化背景下的社會
(六)傳統思想文化對民族性格的塑造
(七)古代中外文化的交流
農業文明時代的已開發國家
(一)農業的進步和手工業的發展
(二)遠居世界前列的科技水平
(三)完整的政治、法律與選官制度
(四)自成一體的語言和文字
(五)無與倫比的文學成就
(六)別樣獨特的藝求風格
(七)豐富多彩的社會生活
帝國的終結與建立近代化國家
(二)鴉片帶來的無窮災難
(三)從開眼看世界到尋求自弓雖
(四)建立近代國家體制
(五)新的文化啟蒙運動
(六)國民革命運動的起伏