建立背景
清鹹豐初年，陝西東部回族人，為躲避清政府鎮壓所謂“秦川之亂”而東遷。到同治十三年（公元一八七四年），已遷來三百餘戶，均住在鵓鴿市街一帶。他們多以行商販馬為業，開封人故稱他們“馬客伙”。經濟力量比較充實。曾流傳“嫁給馬販予，吃肉穿緞子”的綺語。
基本介紹
- 中文名稱：開封善義堂清真寺
- 地理位置：鵓鴿市
- 始建時間：同治十三年(公元一八七四年)
- 類別：伊斯蘭教
簡介,歷史及布局,
簡介
回民族幾乎全民族信仰伊斯蘭教。鵓鴿市這一聚居區的回民，定居不久，就要求建立清真寺，但鑒於所謂“秦川之亂”才平，而由陝西東來的這一部分回族人建寺之事，恐難得到開封祥符縣準核，故仿效省會各會館聚同鄉義事之舉，籌建“善義堂”。由在城商民“忠義和”號馬自忠(前謂南候選同知) “信義長”號，蘇占傑、“明發祥號伍廷發、“義升德”號於義升，“德盛店”號洪德語、“復盛和"號馬自鴟等聯名呈請祥符縣準許建寺。
歷史及布局
祥符縣於同治十三年(公元一八七四年)十月二十九日頒發告示： “近聞左宮保勒定西陲，其善後事宜，內有回民設立義學延師教讀，每學生一名目給白米二斤，以資養瞻一條。商民欲仿昭其法，公捐資財在城內鵓鴿市買民房院一區，前門臨鵓鴿市街，後靠鐵佛寺，名日‘善義堂’。內設經學，俾回民子弟從師誦經外，設義學，聘請名師，不分胗域：傅回漢兩教佼民子弟入學讀書．款夕瀨密．變化氣質，未嘗非養育人才之一助也"。“查該商民等捐資設塾，實屬善舉，足見仗義疏財，足堪嘉尚，已批准立案辦理矣。合行出示曉諭。為此示仰省城軍民士庶人等知悉，爾等如有子弟願入善義堂學讀書者，應即告事者，送學課讀。該民首事等務當慎重其事，認真經理，延清品端學粹之士，作為館師，實加訓課，漸義磨仁，通經致用，本縣有厚望焉。各宜懍遵毋違。”從上文中看出，陝甘籍回族商民不僅要建立清真寺，而且也要辦義學，提高文化，以育人才。因此，於清光緒十四年(公元一八八八年)寺內設塾，開始教五經、四書。進人民國時期，改為民生國小至一九四九年。
又據碑文記載：為建寺，族人馬自忠、蘇占傑、伍廷發、於義升、洪德語、馬自鵬、馬策勛等三百家慷慨捐資白銀一萬九千三百兩。蘇占傑捐的最多，六千一百兩。千兩以下百兩以上者二十四家。百兩以下者五十家。從清同治十三年籌建到光緒十三年八月落成，歷時十三年。據建築物文字記載，前殿卷棚為光緒九年建，後拜大殿為光緒十三年(公元一八八七年)建。據老人回憶，清同治十三年，只蓋一所簡易房舍，供聚禮之用。而現存規模宏大的善義堂及配房一百一十六楹是清光緒十三年八月落成，原簡易拜殿改作為沐浴室，即南院水房屋。
善義堂清真寺共建大殿十楹、拜殿七楹、後殿二楹、耳房四楹、西廂學堂六楹、東廂講堂十楹、經學堂十五楹、沐浴室十楹，總計一百一十六楹。此後又在鼓樓街路南路北、馬道街路東另購置房屋數處，作為善義堂附屬院落。
善義堂清真寺落成後，格外雄偉壯觀，院落寬敞整潔，房屋布局井然有條，雕樑畫棟，古樸典雅，結構嚴謹，既有我國古代風貌，又有民族特色。回族一年一度的聖紀，僅卷棚之下可同時擺設七十餘桌，供回民會餐。
由於相國寺、鐵佛寺和地方士紳的反對，新建寺院不能稱清真寺，只能在大門上邊掛上“善義堂”的匾額，陝甘旅汴回民深感不快。一九。一年慈禧太后，由西安迴鑾北京，路經開封，其前部先行官馬安良是回族人，到善義堂禮拜時，問為啥把“清真寺”稱作“善義堂”?首事們詳述原因，並拜請轉呈慈禧“萬民冊”。馬安良面奏太后。慈禧經過查問，認為民眾捐錢建寺，勸化愚民，設塾辦學，教化頑壅，事屬善舉。遂賜親筆御書“清真寺”匾額一方，加蓋御印，：懸掛寺門之}二，至此，再無人敢來干涉，直到清亡之前。因門上懸有慈禧御賜匾額，甚使文官門前下轎，武官門前下馬，善義堂名聲大振。皇親國戚、達官顯貴、省縣官吏、文人墨客、也紛紛題詞贈匾，前往恭賀。如成親王贈匾“無畏上帝”，醴親王贈匾“在明明德”，左宗棠也贈匾“道之大源”，協鎮馬策勛贈匾“西方區域”。皇廷還恩賜十八歲翰林馬文夢親書卷棚四個抱柱。大殿內還有阿衡馬壽清書寫的一塊阿文匾和兩個抱柱。當時大殿內外，真是琳琅滿目、金光閃閃，筆墨薈萃，整個寺院裝飾得金碧輝煌。
善義堂清真寺自建立後，章程嚴整，賢才薈粹。歷來聘請陝甘寧等地名望高、博學多才、阿文造詣較深的名人擔任阿衡。如：楊阿衡，原名楊振彪，人稱楊半面，河南桑坡人，系陝西派周老爺傑出弟子，河南阿文大學的創立始於此老(摘《中國伊斯蘭教史存搞》三百六十七頁)，而後聘請有雲南馬、西寧常、普餌馬壽清、鮑子馬、窯里馬、槐樹灣馬、馬鳴春、馬時若等著名阿衡，在善義堂清真寺開帳講學，廣收門徒，培育人才。寺里經常有一二十位，多則達四十多位啥里發。另外，還開有阿文教育小班。百年來曾經培養出不少有學識的哈里發，分赴全省和西北各地，對宣揚伊蘭斯教義起過一定的作用。
在開封十三坊清真寺中，每逢過聖紀和有重要活動聚會時，首席是東大寺，第二位就是善義堂清真寺。從財力說，善義堂清真寺是最富有的一坊。
同時，還在鵓鴿市街路西(現在門牌七號院內)，建成一座女寺。房屋有大門一楹，一排南廂房，西屋為禮拜大殿，前有出檐，立有明柱。自清光緒年間到解放後，都是一座完整的清真女寺。一九五八年房產改造後，成為居民住宅。
