基本介紹
- 中文名：鄭嵐峰
- 民族：回族
- 出生日期：一八八六年農曆九月十二日
- 逝世日期：一九六六年農曆臘月廿九日
他出身於窮苦家庭，無立錐之地，租賃一間房屋，藉以棲身，因生活無著，十二歲時投靠親友，在開封文殊寺念經求學。四年後又在該市善義堂從學識淵博的常阿訇深造。家境貧寒，在學習過程中不僅食不果腹，衣不保暖，而且連學費都靠親友資助。他沒有經書念便克服重重困難，借抄他人的經囑察估書。他孜孜不倦，刻苦鑽研，成績優異，名列前茅，經常受到常阿訇及一些前輩的讚揚。
鄭嵐峰阿訇在學業方面有相當成就之後，即先後應聘到善義堂和辛莊清真寺掛帳坐位，歷時三年。在此期間，當地社頭和穆斯林都給予很高評價。旋應聘到開封市郊張莊清真寺坐位講學，長達六年之久。之後又到豫北封丘縣海莊清真寺坐位。他平易近人，熱情接待穆斯林，向他們宣講伊斯蘭教義，並在寺內收學徒七人，向他們傳授阿文知識，深受當地回民的愛戴。
周口市是一座回族聚居的城市，南、北、西三寨修建清真寺八所，號稱“八方院重朽”。多聘請品學兼優且素孚眾望的阿訇來此坐位。一九二八年，周口廣大穆斯林推舉有名望的社頭朱保昌、鄭品重等，前往開封聘請鄭嵐峰阿訇到南寨陳州寺坐位，直到他逝世為止，長達三十八年，歸刪墊您為周口市各汽辣寺歷任阿訇，在同一清真寺坐位時間最長久者。
舊社會，由於封建統治階級推行“大漢族主義”，對於少數民族加以歧視和壓迫，致使不少回民生活無著，到處乞討。鄭嵐峰阿訇在周口坐位期間，對住在寺內這些“跑撒依”的窮苦回民，在自己的生活並不料船背富裕的情況下，竭力資助。此外，他還利回民到清真寺做禮拜，特別是回族三大節日（即開齋節、小爾德節、古爾邦節）的機會，向廣大穆斯林宣講扶貧濟困的重大意義，發動他們捐獻財物，救濟窮苦穆民。鄭嵐峰阿訇對民眾捐獻的財物，從不剋扣，如數散發，使窮苦穆民得以解脫困境。
由於“大漢想危詢族主義”的流毒，在舊社會回漢兩族也存在一些矛盾，每當兩族之間發生承多罪挨糾紛時，鄭嵐峰阿訇總是居中調解，對回民耐心說服，防止事態擴大，從而使周口回漢兩族人民和睦相處。
