《長蘆鹽法志例言》是皮錫瑞所著作品，出自於《皮錫瑞卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：長蘆鹽法志例言
- 作者：皮錫瑞
- 創作年代：近代
- 作品出處：皮錫瑞卷（中國近代思想家文庫）
作者簡介,作品原文,
作者簡介
皮錫瑞（1850—1908），字鹿門，湖南善化人，光緒壬午科舉人，四次會試落第後，絕意功名仕進，以講學、著述終老，最終成為晚清經學大師、教育名家。他精治《尚書》，兼攻鄭學，晚年融貫群經，創發大義，是清代今文經學的集大成者之一。他一生窮經究史，通達古今之變，在戊戌維新時提出“不引經書，專講史事”，以使變法跳出“康學窠臼”，又在晚清新政中倡導“善變而取法於古”，反對“全盤西化”，力圖從舊學中開啟新知。皮錫瑞從經世救時走向維新變法、由“窮愁著書”轉而“通經致用”的經歷、言行與思想，可謂晚清數十年間社會政治和學術文化變遷的一個縮影。
作品原文
蘭台續龍門之編，易“書”名“志”；紫陽沿涑水之舊，變“鑒”為“綱”。雖襲前人，間下己意。豈盡心裁別識，亦由時異勢殊。舊志通行，多歷年所，自宜賡續，奚取紛更?因其體例未純，纂次多復。今時代曠遠，事實加多，皆若率由舊章，更應填委增倍。徒繁篇幅，無裨實征。茲擬變通，稍更凡例。裴子野之刪《宋》，毋使名略反詳；歐陽修之改《唐》，所貴事增文省。擬立：
第一。皇言宜皆恭錄，舊志頗失限制。或通諭天下督撫，不關鹽法。或專諭兩淮鹽法，何與長蘆?揆以體裁，理宜別出。舊志二卷，多與鹽法無乾。當時所以恭錄者，以御製儲行宮之中，行宮為鹽政所掌，既有收藏之責，藉增志乘之光。今秩秩斯乾，流連遺構；煌煌奎藻，想望春風。先後異時，記載殊法。茲擬恭錄御製，及柳墅行宮、海河樓、安福艫詩，列於諭旨之後，已足光昭雲漢，暉麗日月。
