基本介紹
- 作品名稱：纂修《長蘆鹽法志》條議
- 作者：皮錫瑞
- 創作年代：近代
- 作品出處：皮錫瑞卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
一、採訪。志書非可憑空結撰，必須信而有徵。頭白有期，汗青無日，皆由採訪不得不詳，太史公所謂網羅放失舊聞。志本官書體例，非可馳騁文辭。別識心裁，惟在刪並。舊志原本所無，非加採訪，不能增補。如舊志《職官》有《場官表》，續修底稿無有，必須補入。其餘人物事跡，亦須搜輯詳贍，方免缺遺之憾。
一、限斷。敘事止於何年，修志必有限斷。“至於麟止”，謂其書止於元狩獲麟之歲，以比止於西狩獲麟。續修底稿，在庚子之前。時局變遷，在庚子之後。今茲編纂，當明年限。斷從庚子，則增補尚少；直至今日，則採訪倍多。擬定庚子為止，斠若畫一。
作者簡介
皮錫瑞（1850—1908），字鹿門，湖南善化人，光緒壬午科舉人，四次會試落第後，絕意功名仕進，以講學、著述終老，最終成為晚清經學大師、教育名家。他精治《尚書》，兼攻鄭學，晚年融貫群經，創發大義，是清代今文經學的集大成者之一。他一生窮經究史，通達古今之變，在戊戌維新時提出“不引經書，專講史事”，以使變法跳出“康學窠臼”，又在晚清新政中倡導“善變而取法於古”，反對“全盤西化”，力圖從舊學中開啟新知。皮錫瑞從經世救時走向維新變法、由“窮愁著書”轉而“通經致用”的經歷、言行與思想，可謂晚清數十年間社會政治和學術文化變遷的一個縮影。
