長林圓覺禪林寺（含關帝廟）位於長興縣煤山鎮懸腳嶺上，是一座歷史悠久、香火旺盛，而且獨具特色的寺廟。主要景點有圓覺禪林寺、關帝廟。
基本介紹
- 中文名：長林圓覺禪林寺
- 外文名：Nagabayashi Madoka Temple
地域簡介,詳解,地域歷史,地理位置,文史沿革,
地域簡介
長興圓覺禪林，分別為圓覺禪林寺，關帝廟，懸腳嶺，是長興縣煤山鎮佛教的活動區域。
詳解
究其特色有：第一，影響深廣懸腳嶺位於江浙兩省交界處，歷史上是江浙皖三省毗鄰地區的佛教活動聖地，佛事興旺，涉及江蘇、浙江、安徽、上海等廣大區域，甚至在台胞與海外僑胞中也有影響。第二，歷史悠久關帝廟是圓覺禪林寺的早期建築，相傳中唐時期已有，至今有一千二百多年歷史了。第三，嶺寺同音圓覺（禪）林寺名與懸腳嶺地名在當地方言中語音相同，熟悉當地方言（江蘇宜興的吳語）者就能方便地記憶吟頌嶺名與寺名。
地域歷史
其實，圓覺禪林寺最大的特色還是“寺中有廟，廟寺相容”。這裡的“廟”即關帝廟。關帝，又稱關公，即關羽，是三國時期忠勇雙全、立志扶助劉備匡復漢室的民族英雄，他的“忠誠”與“信義’’歷來被廣大民眾崇拜和視為楷模，甚至成為經商的宗旨。相傳曹操在官渡之戰前東征徐州時把他和劉備的妻子甘、糜二夫人）俘獲，曹送給他十個美女和許多金銀，他卻將美女全部轉為侍候二位嫂子，將金銀寫出清單入庫。曹還送給他一件新戰袍，但他卻穿在舊袍裡面，還說“舊袍為劉皇叔所賜，弟穿上如見兄顏，豈敢以丞相所賜而忘兄之舊賜？”曹感嘆地說“真天人也”．這四個字成為懸腳嶺關帝廟的匾額。曹操寬待他，封為漢壽亭候，但他“身在曹營心在漢”，還是回到劉備身邊。在離開曹操前他上陣斬殺袁紹二員大將（顏良、文丑），以報答曹操的寬待之恩。關羽死後被譽為千古忠義第一人。
關公之神與其它諸神不同的最大特點是道教與佛教都對它加封，成為我國兩大宗教同時供奉的神。道教界：宋徽宗追封“忠惠公”“義勇武安王”；明朝時加封“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”；清朝時又加封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊關聖大帝”；關公還被列為財神之一（武財神）。佛教界：據《佛祖統記》卷六“智者傳“，隋朝時，天台宗智覬在當陽（今屬湖北）玉泉山建精舍，曾“見二人威儀如王，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀髮”，自通姓名，乃關羽、關平父子，請予近山建寺。智覬從之，遂建成玉泉寺，並為關羽授五戒。後耒，中國佛教界據此將關公列入伽藍神之一，作為保護佛法之神，如杭州靈隱寺在十八伽藍神旁增加第十九伽藍神——關公的神像。
圓覺禪林寺與其中關帝廟的神奇結合，在全國眾多寺廟是少有的，體現了外耒宗教（佛教）與民間信仰的容合。因此香火經久不衰，佛事活動興旺。在釋加牟尼、觀世音、關公等生日，以及春節等節慶之日，香客有數千至上萬人。該寺已於近年經宗教部門批准為開放的宗教活動場所。廟宇建築經戰亂與動盪，幾經破壞，僅存關帝廟，去年復建供奉西方三聖的側殿，現正規劃擴建工程包括關帝大殿、大雄寶殿、側殿、後殿、養生殿、以及客房、盤山公路、管理房等配套設施。新建的圓覺禪林寺將重現古時佛教活動風采，也為香客、遊客提供一個觀光瀏覽、休閒憩息的良好環境，並將成為懸腳嶺旅遊區的一個亮麗景點。
地理位置
懸腳嶺位於江浙兩省交界處，縣城西北22公里，在煤山東川界底。海拔250米，以分水線與宜興湖氵父公社為界。歷史上江浙皖三省毗鄰地區的佛教活動聖地，佛事興旺。
文史沿革
懸腳嶺山。位於縣城西北22公里，在煤山東川界底。海拔250米，以分水線與宜興湖氵父公社為界。系古代軍事要隘。據《長興縣誌》：“懸腳嶺在縣西北七十里西咽山，以其嶺腳下垂，故名。唐時，每歲吳興、毗陵（今常州）二郡太守，分山造茶，宴會於此。有境會亭，一名芳岩，以嶺中為兩州之界，上有庱亭遺蹟（張志）。”唐白居易有一首祝詩：“遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身。盤下中分兩州界，燈前合作一家春。青娥對舞應爭妙，紫筍齊賞各斗新。自笑花時窗下客，蒲黃酒對獨眠人。”《吳興志>：“庱亭在縣西北懸腳嶺下，建安二十三年（公元218年）孫權射虎於庱亭。唐初沈法興遣其將蔣元超與李子通戰於庱亭即此。’’此嶺處於兩座四百米高的山中間，居高臨下，原是古代自長興至南京的驛道口。1923年8月江蘇軍閥齊燮元，浙江軍閥盧永祥，兩軍對壘於此，後盧軍敗陣，百姓遭殃。1924年12月，郭沫若到此作戰況調查，在尚儒村王家翰家住了一晚，憑弔了在這裡作戰時犧牲的盧軍連長薛振興。詳見《沫若自傳·第二卷》：“學生時代’’。嶺山產毛竹、茶葉。在煤山公社尚儒大隊。
懸腳嶺，在長興縣煤山鄉東川岕底的西咽山下，據清同治《長興縣誌》：“以其嶺腳下垂，故名”西咽山是歷史上古驛道，懸腳嶺歷來為軍事要隘，其分水線與江蘇宜興的湖氵父為界。
據志書，三國時東吳孫權曾射虎於庱亭，此亭原在懸腳嶺下。隋末群雄爭霸，沈法興與李子通大戰於此。
沈法興（?-620），湖州武康（今屬德清縣）人，隋末任吳興郡守。隋大業十四年(618)宇文化及殺隋煬帝，在魏縣（今河北大名東）即帝位。沈法興以討伐為名起兵，占領餘杭、毗陵（今常州）、丹陽等十餘郡，於唐高祖武德二年(619)九月在毗陵稱梁王。李子通（?-622），隋末農民起義湞袖，與沈法興同時在江都（今揚州）稱帝。庱亭之戰於此後。李子通南下進攻沈法興，沈遣其將蔣元超迎戰於此亭。武德三年(620)，沈法興兵敗，投江而死。
歷史延續到民國十二年(1923)八月，江蘇軍閥齊燮元和浙江軍閥盧永祥亦於此對壘大戰，盧軍敗陣。次年十二月，郭沫若到此作過戰況調查，住在尚儒村王家翰家。
與戰火硝煙相背，這裡又是古代茶事活動的勝地。懸腳嶺夾於兩座高山之間，素來盛產茶葉。嶺之南，東有顧渚，西有羅岕，相距八十里，均系名茶產地。清同治《湖州府志》載：“唐時吳興、毗陵二郡太守分山種茶，宴會於此”，建有“境會亭”。當時在蘇州的白居易有詩描寫盛況：“遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身。盤下中分兩州界，燈前合作一家春。青娥對舞應爭妙，紫筍齊賞各斗新。自笑花時窗下客，蒲黃酒對獨眠人。”
