長梧封人

原文

長梧封人問子牢曰(1)：“君為政焉勿鹵莽(2)，治民焉勿滅裂(3)。昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報予；芸而滅裂之(4)，其實亦滅裂而報予，予來年變齊(5)，深其耕而熟耰之(6)，其禾蘩以滋(7)，予終年厭飧(8)。” （以下為原文增補。《寓林折枝》以上的節選，顯得很是突兀，故將後面莊子見解收錄如下。）

莊子聞之曰：“今人之治其形，理其心，多有似封人之所謂，遁其天，離其性，滅其情，亡其神，以眾為(9)。故鹵莽其性者，欲惡之孽(10)，為性萑葦蒹葭(11)，始萌以扶吾形，尋擢吾性(12)，並潰漏發(13)，不擇所出，漂疽疥癰(14)，內熱溲膏是也(15)。”

——《莊子.則陽》

基本介紹

• 中文名：長梧封人
• 出自：《莊子.則陽》

譯文

長梧地方守護封疆的人對子牢說：“你處理政事不要太粗疏，治理百姓不要太草率。從前我種莊稼，耕地粗疏馬虎，而莊稼收穫時也就用粗疏馬虎的態度來報復我；鋤草也輕率馬虎，而莊稼收穫時也用輕率馬虎的態度來報復我。我來年改變了原有的方式，深深地耕地細細地平整，禾苗繁茂果實纍纍，我一年到頭不愁食品不足。” 莊子聽了後說：“如今人們治理自己的身形，調理自己的心思，許多都像這守護封疆的人所說的情況，逃避自然，背離天性，泯滅真情，喪失精神，這都因為粗疏鹵莽所致。所以對待本性和真情粗疏鹵莽的人，慾念與邪惡的禍根，就像萑葦、蒹葭蔽遮禾黍那樣危害人的本性，開始時似乎還可以用來扶助人的形體，逐漸地就拔除了自己的本性，就像遍體毒瘡一齊潰發，不知選擇什麼地方泄出，毒瘡流濃，內熱遺精就是這樣。”

字詞釋

長梧封人：即長悟子，《齊物論》有“瞿鵲子問乎長梧子”。子牢：子琴張，孔子弟子。長梧：地名。封人：守疆的人。

問：拜訪，慰問

鹵莽：草率

滅裂：胡亂

為禾：種莊稼

實：果實.

(6)芸：同“耘”，除草。

(7)變齊（jì）：齊，通劑，製作，耕作方法。改變耕作方法。

（8)厭：通“饜”，滿足。

(9)蘩（fán）：白蒿。二年生草本植物，嫩時可食。這裡指繁盛。滋：滋長的好。(10)厭飧（sūn）：吃得飽。

飧：飯食

(11)遁：失。

(12)欲：喜好。惡（wù）：厭惡。孽（niè）：惡因，惡事。(13)萑（huán）：古書上指蘆葦一類的植物。蒹葭（jiān jiā）是一種植物，指初生的蘆葦。蒹，荻，像蘆葦。葭，蘆葦。

(14)扶：扶養，保養。

(15)擢（zhuó）：拔，助長。

(16)並，通旁。潰：潰爛。漏：流膿不止的瘡口。(17)漂，本作瘭，膿瘡。疽：膿瘡。疥：疥瘡。癰：毒瘡。

(18)溲（sōu）膏：排泄帶有脂膏的尿。

正音

長梧封人問子牢曰：“君為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。昔予為禾，耕而鹵莽，則其實亦鹵莽而報予；芸

而滅裂之，其實亦滅裂而報予。予來年變齊，深其耕而熟耰（讀音you一聲，平整田地的農具，此處做動詞用）之，

其禾繁以滋，予終年饜饗（讀音yan四聲、xiang三聲，飽食）。”

莊子聞之曰：今人之治其形，理其心，多有似封人之所謂。遁其天，離其性，減其情，亡其神，以眾偽。

故鹵莽其性者，欲惡之孽，為性藺（讀音lin四聲，馬藺、馬蘭、馬蓮草）葦廉葭（讀音jia一聲，初生蘆葦）始萌，

以扶吾形，尋擢（讀音zhuo二聲，拔）吾性，並潰漏發，不擇所出，漂疽疥臃（讀音 ju一聲，毒瘡、jie四聲，疥

瘡、yong一聲，腫塊），內熱溲（讀音sou一聲，排泄小便）膏是也。

啟示

長梧封人寓意，有了種田的失敗和成功，通過這個寓言封人悟出一條道理，做任何事都貴在認真。現在他出任地方官，便守住這條做人的準則。子牢常常拿封人的事教育他人。

一分耕耘，一分收穫。種莊稼是這樣，乾其他任何事都是這樣。

只有認真負責，通過艱苦細緻的勞動才能達到理想的效果。認真是做好任何事情的保證和前提。