信宜鎮隆飄色又稱裝色，其歷史起源有不同的說法，民間相傳飄色在當地流傳近三百年，也有一說認為，粵西地區的飄色多源自太平天國末年，當時政府禁演粵劇，民間藝人改以粵劇造型巡遊的形式，後逐漸發展為“馬色”、“水色”和“飄色”等類型，人像造型也由泥塑演化為真人扮演。信宜鎮隆飄色活動多以鎮隆鎮為中心，輻射附近的水口、東鎮、北界、丁堡等鄉鎮，其影響遍及粵西地區。
基本介紹
- 中文名：鎮隆飄色
- 遺產類別：非物質文化
歷史淵源,文化特徵,傳承保護,社會影響,現狀,
歷史淵源
信宜鎮隆飄色一板一個故事，多以神話、歷史故事為題材，傳統板色逾二百多種，如《唐僧取經》、《桃園結義》、《貂禪拜月》、《嫦娥奔月》、《哪吒鬧海》、《大鬧天宮》等。近年來，民間藝人又創作了《普天同慶》、《蟠桃仙景》、《鳳凰展翅》、《歡樂神州》、《龍馬精神》、《大展鴻圖》、《吉星高照》、《魚躍龍門》、《元帥娶親》、《花好月圓》、《好年景》等新色版，極具時代精神和現實意義。飄色巡遊時，數十板色匯成泱泱巨龍，氣勢宏大，蔚為壯觀，遊行所至，萬人空巷。
文化特徵
鎮隆飄色以“板”為單位，每板包括色櫃、色梗、色心、色腳等部分組成，其中色櫃長2米、寬1米、高0.88米的流動小舞台；色梗由鋼鐵做成，隱藏在人物的手足之中或動物、刀槍劍戟的某個部位中，不露半點痕跡；色心、色腳也分別稱為“屏”和“飄”，指由人裝扮的人物造型。飄色的扮演者須經過嚴格挑選，多為4-10歲小演員，其長相俊美、體重適中，以便能顯現凌空飄逸之感。鎮隆飄色最多有21飄，即21個人物造型同在一個色板內，其設計製作複雜精巧，人物造型立足點往往只是一個纓槍或劍尾，甚至踏著活生生的公雞、白鴿、鯉魚、金魚等動物，堪稱絕技。
傳承保護
由於多方面的原因，信宜鎮隆飄色曾一度停演，改革開放以來得以恢復和發展，但由於受現代西方娛樂方式的影響，信宜鎮隆飄色面臨生存與傳承的危機，從事飄色製作和巡遊活動的藝人大多是中老年人，青年人對傳統飄色活動缺乏興趣，鎮隆飄色製作技藝面臨著後繼無人的困境，亟待採取有效措施加以保護。
社會影響
鎮隆飄色融魔術、雜技、音樂、舞蹈於一體，是粵西地區民間藝術的瑰寶，其通過生動人物造型，展示出家喻戶曉、婦孺皆知的神話傳說、歷史故事和戲劇人物，反映了當地民眾的人文情懷和價值取向，對研究粵西地區民風民俗具有十分重要的作用。
現狀
每逢元宵佳節或重大喜慶活動，在廣東茂名信宜市鎮隆鎮大街小巷，都會舉行飄色巡遊，吸引了四鄰八鄉村民前來觀看，就連旅居海外鄉親也回鄉一睹為快。飄色內容多取材於神話、歷史故事、英雄人物故事等，其最大的魅力在於“飄”，即飄色人物一足立於一根隱形色梗上，另一足擺動，身體凌空，似無依託，令人稱絕。
