鎮紙(中國傳統工藝品)

鎮紙是中國古代傳統工藝品。指寫字作畫時用以壓紙的東西，常見的多為長方條形，因故也稱作鎮尺、壓尺。

最初的鎮紙是不固定形狀的。鎮紙的起源是由於古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因為它們都有一定的分量，所以人們在玩賞的同時，也會順手用來壓紙或者是壓書，久而久之，發展成為一種文房用具——鎮紙。

基本介紹

• 中文名：鎮紙
• 外文名：Paperweight
• 分類：文房用具
• 地區：中國

歷史來源

鎮紙正式進入書房不晚於南北朝時，《南史·垣榮祖傳》：“帝(齊高帝蕭道成427-482)嘗以書案下安鼻為楯，以鐵為書鎮如意，甚壯大，以備不虞，欲以代杖”。由此可見，鎮紙至今已逾1500多年。宋元及以前的鎮紙甚少有傳世品，幸好書籍文獻中多有論及。

白玉鎮紙

形態介紹

明代鎮紙，其形多為尺狀，上有獸鈕，與文獻記載相符，如銅虎鈕鎮紙，長方尺形底座，上有蹲虎一頭，虎頭雕工細膩寫實，虎尾寫意粗獷。清代銅鎮紙在沿襲明代風格的同時有所創新，特別是隨著工藝技術的進步，裝飾味道十分濃郁的鎮紙開始出現，可謂集觀賞性與實用性於一器。如銅鎏金琺瑯鎮紙，為清代中期製品，銅胎鎏金，然後用琺瑯直接塗畫在金屬胎上，紋飾細膩真實，頗似瓷器中的粉彩，具有較高的工藝價值，為文房珍玩中的精細之作。在造型上由於文人印字、刻硯之風日盛及對聯的廣泛套用，鎮紙也以長條形為主，更是以成對的形式為主，上面刻詩詞格言，或畫竹梅菊蘭之類，既實用，又有藝術欣賞性，特別是擺設很講究的書房裡，鎮紙在體現主人愛好、情趣等方面，當有畫龍點睛之妙。

製作材料

鎮紙青銅古玩作鎮紙，在文人中形成時尚，便有專門製作各種模仿動物造型之類的青銅、玉器作為鎮紙供應市場需求。明人高濂著《遵生八箋》中有《鎮紙》篇，他說有人以青銅蝦蟆、青銅蹲虎、青銅蹲螭等器物作鎮紙。

銅虎鈕鎮紙

古代鎮紙大多採用兔、馬、羊、鹿、蟾蜍等動物的立體造型，面積較小而分量較重，材質多為玉、陶瓷、銅以及水晶等等。明清兩代，書畫名家輩出，極大的促進了文房用具的製作和使用，鎮紙的製作材料和造型也有了新的變化，材料除了繼續使用銅、玉之外，還增加了石材、紫檀木、烏木等等。

史料記載

唐杜光庭《錄異記·異石》：“會稽進士李眺，偶拾得小石，青黑平正，溫滑可玩，用為書鎮”。宋張鎡詩：“三山放翁寶贈我，鎮紙恰稱金犀牛”。

清田黃石雕異獸書鎮紙

宋周密《武林舊事·車駕幸學》：“……內宮進牙界方”。宋岳珂《愧郯錄·鎮小殿子》：“御前列金器，如硯匣、壓尺、筆格、糊板、水漏之屬，計金二百兩”。其材質有石、銅、牙、金等，形狀各異。明代鎮尺有木、銅、玉、石等材質，多為尺狀，明朱之蕃詩：“文木裁成體直方，高齋時半校書郎”。清代鎮紙材質較明代增加了瓷、象牙等，仍以尺形為主。銅因其體重為鎮紙較為普遍，《文具雅編》：“銅者，有青綠蝦蟆，偏身青綠；有蹲虎、蹲螭、眠龍；有坐臥娃娃、有鎦金辟邪、臥馬，皆上古物也”。

收藏方向

名家作品尤為難得

刻書畫鎮紙一般由書畫家作稿，其程式也與刻銅墨盒一樣：先挑選中意的鎮紙，或木、或竹、或牙、或銅。按常理，有聲望的書畫家所挑選的必定是材質精良、造型別致的光板鎮紙，在上面均勻地塗上一層白粉以襯其底，然後書畫家便在其上縱橫馳騁地構思創作。

鎮紙上的書畫作品，其實是書畫家本人作品的袖珍化，它的章法、筆法、氣韻應與大幅作品一致。事實上有一部分書畫家不大會作袖珍小品。以前沒有複印機和照相技術可以隨心所欲地放大和縮小，所以一般能在小小的鎮紙上作書畫，又能得其神韻的書畫家必然功力深厚。待書畫家完工後便由鐫刻名家在其上按書畫的特點，一刀一刀地細心地鐫刻完成。雕刻家務須深諳書畫家的筆墨、個性，用手上的刀將書畫家作品的特徵進行再創作，將其特色淋漓盡致地體現出來，因此小小的鎮紙凝聚了書畫名家和鐫刻名家的共同心血，也可說是他們的聯袂之作。這種聯袂不是隨意的，因為書畫的章法、筆法、氣韻，必須與雕刻的風格氣韻相匹配，故每件成功的上品皆極為難得。

收藏價值

與筆墨紙硯四寶相類，鎮紙可稱為古代文人文房中的“小五”。 古代文人在書房中，常將小型的青銅器、玉器放在案頭欣賞，同時用來壓紙或者壓書，由此出現了鎮紙，又稱紙鎮、鎮尺。

鎮紙的材質多種多樣，以玉、瓷、竹、木、鐵、銅居多，上面通常雕刻有蘭、菊、梅、竹並配以詩句的圖案，也有動物和人物的立體形象。明清鎮紙的製作材料比較常見的有玉、石、銅、烏木、紫檀木等，其中以石鎮紙為多。在造型上以長條形為主，一般是以成對的形式出現，上面刻有詩詞格言或對聯字畫。

明代白釉黑花臥虎瓷鎮紙

材質珍稀、雕工精良、設計巧妙、年代久遠的鎮紙有很高的收藏價值，但在(2014年)的收藏市場上，常見的是紫檀、紅木、雞翅木等材質的鎮紙，價格在千元以下，沒有引起藏家更多的關注。在大型拍賣會上，鎮紙的整體成交價格也不高，單件藏品以十萬元以下成交的居多，間或有幾千元成交的低價品，難與硯台、毛筆、印章相提並論。

鎮紙的收藏價值一定比不上硯台和印章？廣東藏家古月認為，衡量一類藏品是否有價值，一要看其人文價值，即包含的歷史文化內涵如何，二要看其工藝價值，雕工是否細膩、設計是否獨特，三要看材料價值。

中國人使用鎮紙的年代可以上溯秦漢，不遜於硯台和印章。歷經漫長的歷史，鎮紙雕琢工藝分出了刻畫、刻書、浮雕、圓雕、光板等幾十個門類，因各地風俗、各朝代流行不同而異彩紛呈，風格迥異，以其工藝價值與人文價值，完全有資格進入高檔古玩的收藏範疇。

從材料價值而言，鎮紙比硯台更占優勢。硯台所用石材，一定是適合研磨的特殊材料，鎮紙的功能只是壓住紙張，材料選用十分廣泛，與印章無異，清明兩朝的白玉、田黃鎮紙在拍賣會上最受追捧，一些廣州收藏者則偏愛花崗岩、銅製的鎮紙。