錢玄同傳

《錢玄同傳》是李可亭創作的傳記，首次出版於2002年9月。

該傳記介紹了錢玄同的生平業績，包括他在經學研究中的成就，在語言文字方面的貢獻等內容。該傳記肯定了錢玄同反對文言、提倡白話文的徹底革命精神，終生獻身於教育事業的奉獻精神，樹立了錢玄同的真實形象。

基本介紹

• 作品名稱：錢玄同傳
• 作者：李可亭
• 文學體裁：傳記
• 字數：245千字
• 首版時間：2002年9月

內容簡介

《錢玄同傳》共十二章，較全面而系統地介紹了錢玄同的身世和一生的經歷，展現了其從少年時代到東瀛遊學，再到在新文化運動中的種種建樹及學術研究和教育革命中的成就和貢獻，也展現了其由尊清到排滿、由復古到激烈反傳統的思想變化。

作品目錄

第一章 少年時代	第二章 由尊清到排滿	第三章 遊學東瀛 拜師章門	第四章 復古與反覆古	第五章 新文化運動中的弄潮兒
一 出生於蘇州 二 少遭綱倫之厄 三 尊王攘夷	一 革命的火花 二 思想的充實 三 結識劉師培	一 結識章太炎 二 加入同盟會 三 《民報》社聽講 四 師友之間	一 初登教壇 二 執教北師大，兼職北大 三 經今古文學觀 四 由復古到激烈反傳統	一 文化激進主義思想 二 對封建舊文學的批判 三 新文學的理論建設 四 戲劇、小說觀 五 “大仗”——“雙簧信” 六 《狂人日記》的催生者 七 《論套用之文亟宜改良》 八 參與編輯《新青年》

第六章 思想認識的曲折發展	第七章 疑古與辨偽	第八章 《語絲》時代的戰鬥	第九章 文字改革的理論和實踐	第十章 國小音韻 卓然一家
一 同情、支持五四運動 二 堅硬的“寸鐵” 三 思想認識的低回 四 “主張信教自由宣言”風波 五 重返“五四”	一 “古史辨”的倡導 二 古史研究的目的和方法 三 考辨群經 四 疑古與反封建	一 《語絲》的創刊 二 對溥儀的認識和評價 三 中西文化觀的發展 四 女師大風潮中學生運動的同情和支持者 五 在血的屠戮中	一 論“注意字母” 二 倡導世界語 三 國語羅馬字的設計和製作 四 與拉丁化新文字提倡者的分歧和爭論 五 簡體字的選用和推行 六 “中國大辭典編纂處”的工作	一 對古文的考證 二 “集成期”的古音學家 三 中古音說

第十一章 終生從事教育事業	第十二章 人生的最後一程	附錄
一 人文主義關懷——救救青年和孩子 二 創編白話教科書	一 品行高潔 不污偽命 二 矯枉過正與平正通達	附錄一 錢玄同年譜簡編 附錄二 主要參考資料 後記

創作背景

李可亭從事錢玄同研究開始於1987年，給其研究以啟發並使其投入其中的，是河南大學中文系的杜運通。當時李可亭在河南大學歷史系讀中國現代史助教進修班，杜運通為學生講“中國現代文學史”，他對於錢玄同的看法和認識儘管只有寥寥數語，但卻引起了李可亭的注意。從第一篇論文《論五四新文學革命中的錢玄同》（《商丘師範專科學校學報》1987年第4期）開始，李可亭連續承擔了河南省教育廳社科研究項目3項，在各級刊物發表論文近20篇。1997—1998年，李可亭在北京師範大學朱漢國門下訪學，專題做“錢玄同研究”，歷時5年，三易其稿，完成了《錢玄同傳》。

作品鑑賞

主題思想

該傳記肯定了錢玄同反對文言、提倡白話文的徹底革命精神，終生獻身於教育事業的奉獻精神，樹立了錢玄同的真實形象。錢玄同反對文言，反對用典，“選學妖孽”，“桐城謬種”口號的提出及“雙簧信”的發表，給文言守舊派以致命打擊。錢玄同一生教過大學和中學，還親自蒐集資料為國小編寫白話文教科書。他認為教育目的就是培養高尚的人格，教人研求真理，在面臨帝國主義侵略的形勢下，一面積極反抗帝國主義侵略，一面用民主、科學思想和現代文化知識喚醒國人，使他們脫離奴性，才有愛國自衛的能力。他還呼籲“救救青年”“救救孩子”。錢玄同並不空喊口號，而是以實際行動去實現他的教育理想。該傳記注意介紹錢玄同的真實性格，一方面把錢玄同描繪成為一個偏激、直率的文化鬥士，另一方面又證明錢玄同是“最平正通達不過的人”，“又是最通人情事故，了解事情中道的人”。作者還借用學者孫郁的話，稱錢玄同是“偏執的真人”。難能可貴的是，在1937年7月日軍占領北平時，錢玄同因病未能南下，但他堅決“不污偽命”，體現出品行高潔的民族氣節。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《錢玄同傳》	2002年9月	河南大學出版社	7-81041-974-9

作者簡介

李可亭，1963年8月生，河南省寧陵縣人，商丘師範學院人文學院二級教授，歷史學博士，河南省高校人文社科重點研究基地“漢梁文化研究中心”主任，兼任商丘市國學文化促進會會長。主要從事中國歷史、中國傳統文化和商丘歷史文化的研究與教學工作。