《銷釋真空寶卷》的元抄本繫上個世紀三十年代與宋元刻西夏文藏經同在寧夏發現。
寶卷可以看作是元、明、清之間出現的一種新的通俗文學體裁，不算多見。一般用韻語，邊說邊唱，講述一些與佛教有關的故事。主要流行在佛門和佛教信眾之中，作為宣講佛教教理教義的一種方式，功用與變文相似，其形式也被認為與變文有密切關係。
基本介紹
- 中文名：銷釋真空寶卷
- 年代：上個世紀三十年代
- 朝代：元、明、清之間
- 備註：宣講佛教教理教義的一種方式
簡介,故事摘錄,
簡介
《銷釋真空寶卷》行文格式，與元初重刻金崇慶元年（1212年）本《佛說楊氏鬼繡紅羅化仙哥寶卷》類似。在卷內有“大成至聖文宣王，亘古亘今論文章”語。據《元史·祭祀志》載，元武宗至大元年（1308年）秋七月封孔子“大成至聖文宣王”，清人孫星衍輯《寰宇訪碑錄》中收《加封孔子制誥碑》載孔子此封號始於大德十一年（1307年）七月。
故事摘錄
一般情況此封號不會一經公布，便流入民間，需要有一段時間才能見之於釋門通俗性文學中，故推測此寶卷不可能產生於大德十一年以前，當在元代中晚期，而非胡適所云“是晚明的本子” 此寶卷中有一則講唐僧西天取經故事，茲錄於斯：
唐僧西天去取經，一去十萬八千程。
昔日如來真口眼，致今拈起又重新。
正觀殿上說唐僧，發願西天去取經。
唐聖主，燒寶香，三參九轉。祝香停，排鸞駕，送離金門。
將領定，孫行者，齊天大聖，豬八戒，沙和尚，四聖隨根。
正遇著，火焰山，黑松林過，見妖精，和鬼怪，魍魎成群。
羅剎女，鐵扇子，降下甘露。流沙河，紅孩兒，地勇夫人；
牛魔王，蜘蛛精，設入洞去，南海里，觀世音，救出唐僧。
說師父，好佛法，神通廣大，誰敢去，佛國里，去取真經？
滅法國，顯神通，僧道斗聖；勇師力，降邪魔，披剃為僧。
兜率天，彌勒佛，願聽法旨。極樂國，火龍駒，白馬駝經。
從東土，到西天，十萬餘里。戲世洞，女兒國，匿了唐僧。
到西天，望聖人，殷勤禮拜，告我佛，發慈悲，開大沙門，
開寶藏，取真經，三乘教典。暫時間，一剎那，離了雷音，
取真經，回東土，得見玉帝。告我佛，求懺悔，放大光明。
到東土，獻真經，唐王大喜，金佛會，開寶藏，字字分明。
