湯婆子(銅湯壺)

湯婆子

銅湯壺一般指本詞條

湯婆子,家庭取暖用具,充滿熱水後放置被窩以提高溫度。是一種銅質或磁質的扁扁的圓壺,上方開有一個帶螺帽的口子,熱水就從這個口子灌進去。有銅質、錫質、陶瓷等多種材質,一般為南瓜形狀,小口,蓋子內有子,防止滲漏。灌足水的“湯婆子”旋好螺帽,再塞到一個相似大小的布袋中放在被窩裡,這樣晚上睡覺便十分暖和。宋時已有。又稱“錫夫人”、“湯媼”、“腳婆”,“燙婆子”.湯婆子之名由來已久。“湯”,古代漢語中指滾水;“婆子”則戲指其陪伴人睡眠的功用。

簡介,歷史和異名,詩文戲作,懷舊工藝品,注意事項,

簡介

湯婆子,又名“湯捂子”,用銅或錫製成的扁形瓶。湯婆子是我們自古以來就非常熟悉的取暖用品,和熱水袋的功能大同小異。
小小一件取暖用品曾經被許多大詩人歌頌過。黃庭堅《戲詠暖足瓶》詩:“千錢買腳婆,夜夜睡到明。”明瞿佑《湯婆》詩:“布衾紙帳風雪夜,始信溫柔別有鄉。”
湯婆子湯婆子
20世紀60年代之後塑膠製品普及,遂有塑膠暖水袋等,取代湯婆子。
21世紀初,懷舊風氣興起,傳統式樣的湯婆子成為工藝品而受到歡迎,有的地方將湯婆子作為新娘嫁妝和新房陳列品

歷史和異名

湯婆子又叫“錫夫人”、“湯媼(ǎo)”、“腳婆”、“錫奴”、“燙婆子”,宋代已有。
宋曾幾《茶山集·竹奴詩》序:“因讀山谷(黃庭堅)《竹奴腳婆詩戲作》,山谷既以竹夫人為竹婆,余亦名腳婆為錫奴焉。”
舊湯婆子舊湯婆子
元代佚名《東南紀聞》三:“錫夫人者,俚謂之湯婆。鞲錫為器,貯湯其間,霜天雪夜,置之衾席,用以暖足,因目為湯婆。竹谷、羅學溫文之曰:錫夫人。”
清代小說《紅樓夢》第五十一回《薛小妹新編懷古詩,胡庸醫亂用虎狼藥》中說到湯婆子:“襲人回家奔母喪,晴雯便忘了為寶玉暖被鋪,說,‘終究暖和不成,我又想起來,湯婆子還沒拿來呢。’麝月道﹕‘這難為你想﹗他素日又不要湯婆子。’”
錫質湯婆子錫質湯婆子
清代曹庭棟《老老恆言》卷四:“有制大錫罐,熱水注滿,緊覆其口,徹夜納入被中,可以代爐,俗呼‘湯婆子’。然終有濕氣透露,及於被褥,則必及於體,暫用較勝於爐。”
清稗類鈔》記述﹕“銅錫之扁瓶盛沸水,置衾中以暖腳,宋已有之。”

詩文戲作

宋代黃庭堅《戲詠暖足瓶》詩二首:
小姬暖足臥,或能起心兵。
刻唐詩的湯婆子刻唐詩的湯婆子
千金買腳婆,夜夜睡天明。
又一:
腳婆原不食,纏裹一衲足。
天日更傾瀉,頮面有餘燠。
宋代顧逢《湯婆子》
皤然一器微,有用在冬時。
永夜寒如許,孤衾暖不知。
少年皆見棄,老者最相宜。
卻恨無情處,春來便別離。
明代瞿佑《湯婆》詩句:“布衾紙帳風雪夜,始信溫柔別有鄉。”
日本金屬制湯婆日本金屬制湯婆
民間謎語
[謎面]大葉子,小葉子,葉子包葉子,像個湯婆子。
[謎語提示]:打植物一
[謎底]:包心菜
明代吳寬湯媼傳》:“媼為人有器量,能容物,……性更恬淡,富貴家未嘗有足跡,獨喜孤寒士,有召即往,藜床紙帳,相與抵足寢,和氣藹然可掬。”此即寫湯婆子的遊戲文。
民國時期的釉質湯婆子民國時期的釉質湯婆子
《湯婆子竹夫人判》明代萬曆年間,金陵世德堂刊行。

懷舊工藝品

21世紀初,中國興起懷舊風潮。傳統的“湯婆子”重現市場,吸引了不少市民消費者的目光。還有一些年輕人將湯婆子作為喜慶吉祥的“洞房飾品”。
一些做工藝品的“中華老字號”也藉此進行宣傳。
2007年07月05日《東南快報》報導了一則底部刻有“嘉慶年制”的湯婆子,經專家鑑定,不是清代中期的物品。福建東方古玩城的鑒寶專家葉先生認為,“最大的破綻在於‘湯婆子’的螺帽,裡面的螺紋十分精細,一看就是用機器做出來的。在鴉片戰爭前,‘湯婆子’基本上都是純手工製作的,不應該出現機器加工的痕跡。還有這件‘湯婆子’沒有古銅器所應該具備的包漿,顯得比較新”。經過東方古玩城幾位銅器專家共同鑑定,這件“湯婆子”應該是近代的後仿品,款式模仿的是北方樣式。
陶瓷的湯婆子陶瓷的湯婆子

注意事項

銅質湯婆子裡的水建議不要喝。雖然說銅能起到消毒作用,但是開水會和銅、空氣產生緩慢的氧化反應,使銅變成離子狀態,可以被人體吸收。而人體只需要少量的銅元素,過多攝入會影響健康。
2007年上海市場出現湯婆子產品銷售2007年上海市場出現湯婆子產品銷售

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