基本介紹
概況,繼鰲堂,
概況
金鰲村人口數3681人，其中，在外經商、務工人數達1300多人；耕地數1100畝；土地面積4150畝；人均純收入7672元；黨員數93人。全村民眾主要以種植楊梅、生豬養殖、外出務工、經商為主。有楊梅園6500畝，養豬場38座，存欄母豬1456頭，生豬24280頭。
公交有兩條，龍海12路和龍海603路。國小1所，金鰲國小。
繼鰲堂
龍海市白水鎮金鰲村背面是玳瑁山東南山麓尖峰山，村中七座小山包，按照北斗七星的位置依次排列，形成七星落地的天然勝境。風景秀美的金鰲村有“繼鰲堂”，建於上個世紀30年代，已被開闢成一個“鄉村廉政文化”主題公園。
1房主人楊南離自小在白水營親戚的藥店裡當學徒，後來跟隨親戚到南洋從事“水批”生意——為華僑接受匯款或代為護送僑眷出國，後自己經營。因為他講信義，深得華僑的信任，生意蒸蒸日上。1921年楊南離回國發展，是因為東南亞一帶受到戰爭帶來的巨大創傷，經濟不景氣，海外華僑的收入受損嚴重。
2院門上的對聯古樸遒勁，給人幽深空闊的感覺，院門是四扇木門，漆成白色，中間兩扇上有銅扣，出門時，從外面掛一把鎖就可以鎖住。它有著打開院門時觸目可及的田園美景，同時有著關上院門時的幽靜和孤獨中的安寧，隔著門內門外兩重迥異的天地。
3院內的大埕紅磚鋪就，一棵榕樹長在西邊的牆角，茂盛蒼翠，榕樹的葉子在晨光中舒展著。幾個大缸倒扣在院牆內，不知主人把它們洗淨晾乾後，是不是要用它們來醃製果蔬。正前方是一棵柏樹，歪著身子立在那兒，樹葉中卻透露出陽剛之氣，許是颱風過境，使它成了如今的樣子。一把竹梯子橫在角落裡，不遠處是被曬得發蔫的一簸箕梅子。幾條長方形的條石兀自躺在牆角，這樣的條石是以前鄉間常見之物，在廣闊天地間錯落分布，它們通常鋪就在巷道或者房前屋後，代表著村莊和房屋的淵源深厚和翔實歲月的回聲。
4“繼鰲堂”的整體建築呈“同”字形布局，由門廳、中天井、正廳、左右護厝等組成。正中央是楊氏家廟，供奉祖上牌位。正屋是“四知堂”，所謂“天知、神知、我知、子知” 。出自東漢名士楊震的這“四知堂”的堂號,成為楊氏後人的堂號，後人謹遵先人遺訓，清清白白做官、堂堂正正做人、勤勤懇懇做事。家廟兩側各有兩排房舍，朝內的一排為家眷居所。左邊為“善養齋”，取《孟子》“我善養吾浩然之氣”；右邊為“可樂居”，取《左傳·襄公三十一年》“德行可象，聲氣可樂”。“繼鰲堂”的後人顯然是明白了人生境界的基本內容，所以擺脫約束，回歸自然，享受悠閒。“繼鰲堂”內水塔、浴室和現代化廁所等設施一應俱全，這種仿自南洋的生活設施遠勝於當時周邊的傳統民居。
5“繼鰲堂”人才輩出，據史料記載，上世紀三四十年代，這裡走出了4箇中共地下黨員，其中楊南離的二兒子楊新容、四兒子楊新友都曾成立中共地下黨組織並擔任負責人。“繼鰲堂”作為中共地下黨支部的據點和交通站，多次為地下黨組織的活動和人員過境、傷病員的看護提供經費、場所和掩護。在戰火紛飛的年代，先後有包括彭沖在內的上千名地下黨、進步青年和華僑通過這裡轉移到烏山革命根據地及粵東革命根據地，為閩南和粵東的革命做出了不小的貢獻。
6“繼鰲堂”有對聯曰：“南國營商躬行信義方能滿載而歸榮故里，離鄉雅操手續完全始得同胞洽望賀新基。”
