《金陵僧來聞笑隱住持事繁風雨有懷》是元朝張雨的作品。
基本介紹
- 作品名稱:金陵僧來聞笑隱住持事繁風雨有懷
- 出處:《元詩選-清-顧嗣立》卷六十六
- 作者:張雨
- 創作年代:元朝
《金陵僧來聞笑隱住持事繁風雨有懷》是元朝張雨的作品。
《金陵僧來聞笑隱住持事繁風雨有懷》是元朝張雨的作品。作品原文憶曾共坐翻經石,語我松華壓酒方。一自宜城居輔國,幾時天竺話連床。棲棲春草元桑楚,歷歷風鈴替戾岡。乞得江東今夕雨,與君聊洗夢中忙(後魏沙門法果為輔國宜城子,加侯封...
《金陵僧來聞笑隱住持事繁風雨有懷》是元朝張雨的作品。作品原文 憶曾共坐翻經石,語我松華壓酒方。一自宜城居輔國,幾時天竺話連床。棲棲春草元桑楚,歷歷風鈴替戾岡。乞得江東今夕雨,與君聊洗夢中忙(後魏沙門法果為輔國宜城子,加侯封。蓋浮屠爵秩之始。)。作者簡介 張雨,元杭州錢塘人,一名天雨...
彌勒此老。兀坐不涉春秋。常言等個人來。山僧出入住持多年。想是其人。似乎看來原無兩樣。憶威音那畔。自同一鼻孔出氣。今日紹繼祖燈於此。秉拂升堂。定要露柱懷胎。石女生兒爾列坐。天王也當捧缽面前。鐵樹也要開花。韋馱三洲感應。四部外護。手擎寶杵。無忘付囑。柴方水便。事事一如。五湖龍象。在叢林...
崇禎元年(1628)讀徹到蘇州支硎山中峰寺任住持。支硎山因晉代名僧支遁曾隱居此而名聲極大,讀徹到此名山,頗欲一振名山風采,他致信在寶華山弘法的師兄明河,建議二人同講《華嚴經》。《華嚴》乃整部大藏之精華,釋迦牟尼之奧義,都在此經中,但此經卷帙浩繁,頗難理解,由二人分講,可弘揚大乘精義。明河...
《百丈清規》云:“若住持事繁,不遑上堂,則立僧首座令掛牌,代住持入室普說,皆於是處,故堂內架法座矣。此屋連僧堂邃闇,故高其制,而取敝明,因名照堂”。意思是說:寺廟的“主持”如果事情多,就由級別次一等的首座主持說法,因此不在僧堂(法堂)而在照堂進行,因此設法座。此地在僧堂之後,光線...
其住持的道場,規條甚嚴,出《僧約十條》、《修身十事》等示眾。各堂執事職責詳明,夜必巡警,擊板唱佛名,聲傳山谷。布薩羯磨,舉功過,行賞罰,絲毫無錯。大師策厲清規,嚴明梵行,並親自著述,闡發戒律精義,以救末世疲弊之習。大師極力戒殺生、崇放生。寺前建有放生池,山中設有放生所,救贖潛游蜎飛諸...
德祥,元明間僧。浙江錢塘人,字麟洲,號止庵。工書能詩。洪武初住持徑山寺。書宗晉人,擅名一時。詩刻苦,高逼郊、島,有詩曰《桐嶼集》。洪武初,住持徑山,臨終倚座曰:「一隊緌糟漢,我爭如爾何!」談笑而逝。姚少師《祥老草書歌》云:「祥師只今為巨擘,上與閒素爭蠙巑岏。錢塘山水甲天下,秀氣毓...
智筠 青原下九世,法眼宗,南唐僧人。初住棲賢,後南唐國主創金陵淨德院,延請居之,此後屢辭歸故山。慧圓 青原下九世,法眼宗下二世,師承清涼文益禪師。棲賢寺五代時期住持。澄湜 青原下十世,師承百丈道恆,法眼宗下三世,北宋棲賢寺住持,其人性情高潔、律身精嚴,暮年三終《藏經》,認為坐閱經書為不...