金鐵主義是公元1907 年（光緒三十三年），楊度在東京創辦《中國新報》月刊，任總編撰，發表的一篇主題文章，文章是宣傳君主立憲，要求清政府召開國會，並斷言中國不可行民主立憲，只可行君主立憲。
基本介紹
- 中文名：金鐵主義
- 外文名：Gold iron doctrine
- 提出者：楊度
- 首次刊登：中國新報
- 關鍵字：五族共和
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詞語出處
世界的國家主義——經濟的軍國主義——金鐵主義（對內——富民 對外——強國） 具體途徑為：工商立國——擴張民權——有自由人民——政黨；軍事立國——鞏固國權——有責任政府——國會。也就是說他主張由擁有自由的人民組成政黨，產生國會，監督政府，富民強國。他的結論是“有政黨以開國會，則政治革命之事以成”，目標是要建立一個君主、國會、責任內閣三位一體的制度。
關鍵字
"五族共和"一詞來源於楊度1907年撰寫的《金鐵主義說》。
1907年，繼梁啓超之後，晚清著名立憲派代表楊度也成為“中華民族”一詞的早期使用者.楊度說：“中國自古有一文化較高、人數較多之民族在其國中,自命其國曰中國,自命其民族曰中華。……中華雲者,以華夷別文化之高下也。即此以言,則中華之名詞,不僅非一地域之國名,亦且非一血統之種名,乃為一文化之族名……中國可以退為夷狄,夷狄可以進為中國,專以禮教為標準,而無親疏之別。其後經數千年混雜數千百人種,而稱中華如故。”（《金鐵主義說》）。楊度的高明之處在於超越民族的血統意識，提出中華民族與其說是一個種族融合體，不如看作是一個文化共同體。文化的一體性、凝聚性和不可分割性造就了中華民族這個大家庭。
提出者
楊度（1875～1931）：字皙子，別署晰子、虎公、虎禪師、九九等。湖南湘潭人。1894年考中舉人。1902年赴日留學，進東京法政大學速成班學習。同年冬與湖南留日學生楊篤生、陳天華、黃興等創辦《遊學譯編》，擔任編撰工作。曾為清政府出洋考察憲政五大臣起草考察報告，後出任憲政編查館提調。1907年初在日本創辦鼓吹君主立憲的刊物《中國新報》月刊，擔任主編。該報自一卷七期起遷到上海出版。所撰《金鐵主義說》曾連載於該刊一至六期，主張中國應成為經濟的軍國主義大國，要求清政府召開國會。辛亥革命後，依附袁世凱，任參政院參政。1920年與孫毓筠、胡瑛、李燮和、嚴復、劉師培等組織籌安會，為復辟帝制竭力鼓吹。袁世凱死後被通緝。一度轉向佛學。1922年起開始接近孫中山，擁護“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，為民主革命奔走甚力。1925年參加“反帝國主義大同盟”，逐步接受進步思想，與李大釗建立了友誼。1927年曾為李大釗被捕而多方營救，並變賣房產，救濟被害者家屬。晚年移居上海，參加中國互濟會及其他進步團體。1929年秋加入中國共產黨，在白色恐怖下堅持黨的秘密工作。
