基本介紹
- 作品名稱：金縷曲·瀚海飄流燕
- 創作年代：清代
- 作品體裁：詞
- 作者：梁啓超
- 作品出處：《飲冰室合集》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
金縷曲1
丁未五月歸國2，旋復東渡3，卻寄滬上諸子4。
瀚海飄流燕5，乍歸來6、依依難認7，舊家庭院。惟有年時芳儔在8，一例差池雙剪9。相對向10、斜陽悽怨11。欲訴奇愁無可訴12，算興亡、已慣司空見13。忍拋得，淚如線。
故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來補，珍重斷紅猶軟14。又生恐15、重簾不捲16。十二曲闌春寂寂17，隔蓬山18、何處窺人面19？休更問20，恨深淺。
注釋譯文
詞句注釋
1.金縷曲：詞牌名。
3.旋：立即，馬上。東渡：指去日本。
4.卻：又。滬上：指上海。諸子：指詞人子女。
5.瀚海：大海。
6.乍：忽然，剛剛。
7.依依：依稀。
8.芳儔：指舊時的花間伴侶。
9.一例：一行。差池：形容燕子起飛時羽毛參差不齊的樣子。出自《詩經·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。”雙剪：指燕尾。燕尾分開，形似剪刀。
10.相對向：相互對面。
11.斜陽：夕陽。
12.奇愁：特異的憂愁。
13.慣司空見：即司空見慣。
14.珍重：愛惜。斷紅：落花。
15.生恐：生怕，擔心。
16.重簾不捲：簾，用以遮隔內外者，重簾不捲則遮隔更深。詞人以此自喻為被人遮隔，無從表現。
17.闌：欄桿。寂寂：寂寞。
18.蓬山：即蓬萊山，古代傳說中的三神山之一。
19.窺：看。
20.休：不要。更：再。
白話譯文
丁未年五月回國，立刻東渡日本，又寫給在上海的子女。
大海渺茫燕子飛來，忽然回來，依稀難認，哪是舊家庭院。只有舊時花間伴侶尚在，一行燕子毛羽參差燕尾如剪。互相面對，正夕陽西下淒涼哀怨。想傾訴那特異的憂愁又無處可訴，算起興亡事，已是司空見慣。哪忍心拋卻，眼淚如線流不斷。
老巢好像最使人留戀。最多情，要含泥粘巢卻又墜，落下片片含泥。我自願辛勤勞苦銜泥來補，可又愛惜落花那新泥尚軟。又擔心，重簾不捲。十二曲欄桿尚在可春光寂寞，遠隔那蓬萊山，到哪裡去窺見人面？不要再問，那愁恨的深和淺。
創作背景
作品鑑賞
整體賞析
這首詞較易理解，關鍵在於全詞都用比喻。燕子喻維新志士，流燕就是流亡在外的作者。故巢喻清王朝，主要指光緒持政的朝廷。斜陽喻時局，隔蓬山的人指被幽禁的光緒。這些比喻，都具象徵性。但是，並不是常州派那種隱晦，而是借物言事，內容比較易於把握。
上片寫歸來的傷感。作者自喻為流燕，海外飄零已久。九年相別，回國與維新人士相見，“相對向、斜陽悽怨。”時局危艱，已無可挽回，如夕陽在山了。維新人士此時已沒有多少力量，只能相對悽怨。作者以“算興亡、已慣司空見”一句，表達他對清王朝必然覆亡的評價，又以“忍拋得，淚如線”的形象描述，表達他對清王朝，主要對光緒依戀之情。梁啓超是一個較清醒的政治家。他流亡海外時，和康有為的分歧之一，便是康有為仍然效忠清王朝，保皇不變。梁啓超審時度勢，已觀察到清王朝滅亡是不可避免的，光緒也是保不住的。所以，即便他對有知遇之恩的光緒還存在懷念、依戀，但他對清王朝已是斷絕希望了。
下片集中寫懷念被幽禁的光緒，表達關懷、哀傷的情懷。“故巢似與人留戀”，以故巢喻清王朝，使人留戀，但“落泥片片”，已經不能繼續保存下去。燕子是候鳥，遷徒歸來，依例居於舊巢。舊巢不可再居，連修補也為難，“我自殷勤銜來補，珍重斷紅猶軟。”作者還以龔自珍當年對朝廷的態度來自喻，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，還是希望清王朝能振作起來，救亡圖存的。“珍重”二字，出於希望之意。但是，現實社會的回答是“重簾不捲”，不為所用。當年唯一寄予希望的光緒，卻是“十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？”被幽禁至今，無由再相見。維新變法也被慈禧為首的頑固派粉碎。於是，對光緒的懷念變成無望的哀傷，對振興祖國的壯志變成對頑固派的仇恨。最後兩句“休更問，恨深淺”，仇恨深淺，不必問了，不回答已是回答。正是對慈禧深刻的仇恨，作者才再東渡日本的。
全詞意思融通，處處體現了對故國、對維新人士、對光緒的懷念，對清廷頑固勢力的仇恨。情重於辭，顯得坦露誠摯，語多直率，便覺形象難具。雖然是維新思想倡導者真情實感，卻未能在詞史上有所發明，聊備一格而已。
名家點評
安徽師範大學文學院研究員孫文光《明清詞舉要》：下片的“故巢”象徵著故國，燕之銜泥來補，象徵著詞人的“變法”等等一系列行為，希望能為故國補偏救弊，這有“女媧補天”的影子，而情感卻更加纏綿，情調也更加低沉悽怨。
中山大學中文系教授羅斯寧《歷代詞三百首》：此詞名為詠燕，實質是作者愛國情懷和改良思想的寫照，體現了清代詠物詞重寄託的特點。
