金宮素然明妃出塞圖

宮素然的《明妃出塞圖》是南宋時宮素然創作的一幅歷史人物畫，現藏於日本大阪市立美術館。

宮素然的《明妃出塞圖》具有豐富的歷史文化和現實內涵，是以漢元帝時宮女王昭君(即明妃)遠嫁匈奴呼韓邪單于故事為內容而繪製的手卷式作品，描繪王昭君(即明妃)與隨行人員艱苦出塞的情形。

宮素然的《明妃出塞圖》，全幅氣勢開合起伏，將艱難行進在寒風凜列的朔野之中的和親隊伍的情境繪製出來，非常真切地再現出了昭君出塞的動人場面。

基本介紹

• 中文名：金宮素然明妃出塞圖
• 作者：宮素然
• 創作年代：南宋時期
• 現收藏地：日本大阪市立美術館藏
• 規格：30.2cm、橫160.2cm
• 材質：紙本
• 畫作類型：水墨畫

畫作內容

宮素然的《明妃出塞圖》繪一隊人馬正在迎風行進的情形。全卷共12人，分為四組人物來進行描繪。

起首組為兩人在前騎馬執導，前面一人轉首以手遮面前進，後一人挽旗低俯身軀前行，手中旌旗被大風吹拂後仰。馬後跟隨一匹小馬駒，隨母馬踟躇於寒風之中。這一組人物作為隊伍的先導，拉開了出塞前行的畫面。

第二組則以王昭君為中心進行描繪，前有兩馬夫挽韁，縮肩挽袖艱難地引馬前行。王昭君則頭戴貂冠，身著胡服，右手挽馬之鬃毛，左手遮住下巴，似擋住陣陣寒風的侵襲、吹拂，雙目平視遠方，眼光中流露出堅毅的神色。身後一女伴右手抱琵琶，左手遮面部，回首而望。作為畫面中最為主要的一組人物，王昭君顯然為特意刻畫的部分，前有牽馬部卒引導，後有女伴侍從護衛，以突出其特殊的地位。尤其女伴所抱琵琶，更暗示出王昭君的身份，有著深刻的內在喻指含義，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，在寒風凜例的邊遠荒漠中，沒有堅韌不拔的意志和對美好理想的憧憬，恐怕不可能生存下來。幽怨、哀傷和美麗的情感之物，似乎都隱隱寄寓在這- -懷抱的琵琶之中。

第三組則有七人七馬，為護送、迎接王昭君的各級官員，前面一人為漢裝官員，其頭部緊緊包裹在厚厚的冠服中，左手以扇形物遮住面煩，似乎為眼前的寒朔氣象所震驚而陷人沉思狀態。他身旁的騎馬胡服官員當為級別最高的迎接官員，正微彎身軀，執鞭匆匆催馬而行，目光流露出些許不安和沉鬱神色。身後數人作為伴送官員，或側身，或作低語交談狀，或露疲倦之容，或帶倔強、跋扈之氣，亦隨眾匆匆前行，以儘自己的職責。

最後一組僅有一人，亦胡服裝扮，正按馬匆匆趕來，呈策馬欲奔狀，目光沉穩地看著前方的人馬，流露出堅凝的神態，右手臂上站立一海東青(獵鷹)，馬前一獵犬亦隨之歡快地奔跑前行。

創作背景

宮素然根據金宣宗貞祐年間以衛紹王之女岐國公主進行和親故事而創作的作品，所以才將之命名為《明妃出塞圖》:“九年甲成春三月，駐蹕中都北郊。諸將請乘勝破燕，帝不從。乃遣使諭金主日汝山東、河北郡縣悉為我有，汝所守惟燕京耳。天即弱汝，我復迫汝於險，天其謂我何。我今還軍，汝不能犒師以弭我諸將之怒耶。金主遂遣使求和，奉衛紹王女岐國公主及金帛、童男女五百、馬三千以獻，仍遣其城鄉完顏福興送帝出居庸。” (《元史。太組本紀》) 蔡文姬歸漢是由少數民族部落回歸中原王朝，而昭君出塞則是從中原明廷遠嫁朔漠部落，二者所蘊含的文化、歷史、政治意義顯然截然相反。且此時的金期相對於成吉思汗的蒙古部落，無疑是中原王朝，卻被迫以衛紹王之女岐國公主與蒙古和親，對於金朝來說，無論如何都有一種屈辱感；所以時人才有將《文姬歸漢圖》移植《明妃出塞圖》的創構。從畫面中所出現的隨行人員的蒙古人裝東(婆焦頭)，就已經非常鮮明地點出了此卷的創作主旨。

藝術鑑賞

宮素然《明妃出塞圖》以當時契丹人、蒙古人形象為模型，創造出了非常生動鮮明的人物形象，人物造型極為傳神，人物的衣著，動態、表情也都非常符合畫中人物的身份。畫中人物的動感很強，兒平沒有任何背景描繪，僅僅通過人物的動作神態以及馬匹前行的動勢，就將沙塵迷漫、寒風凜冽的北方季候逼真地再現出來，這亦是這件畫卷最值得稱道的地方。人物衣紋線用筆富有特色，畫家勾勒衣紋線後，又線上條周圍以談墨進行渲染，使衣紋褶皺處具有很強的凹凸感、立體感，鬍鬚，衣紋、馬鬃以及胡服上的獸毛紋理，也都刻畫得極為精細，呈現出皮毛頗為“強烈的質地感來。宮素然《明妃出塞圖》在用筆，上已經沒有早期金代畫家勁銳簡放的筆墨格調，而呈現出了細秀飄逸的審美格調。

名家點評

張錫題跋說:風沙無情玉顏老，尤物自合理青草。和親嫁女計已疏，後宮美人何足道。天涯一死何須嗟，漫將哀怨歸琵琶。琵琶中國彈未已，有人轉眼悲胡笳。頗覺良工心獨苦，老夫對話傷今古。

歷史傳承

《明妃出塞圖》題跋、銘記甚多，畫卷上有“鎮陽宮素然畫”，並鈐“招撫使印”朱文印，知其為女道士宮素然所作。上有題跋多首，並鈐有歷代收藏鑑賞家的鑑藏印多枚，顯然經過了多家的收藏，為一件流傳有緒的傑出人物畫作品。梁清標鑑藏鈐印有:“冶溪漁隱”“蕉林書屋”“蕉林居士”“竹林書屋”朱文長方印、“棠村”“蕉林梁氏書畫之印”朱文方印、“伯鸞後人”白文長方印、“蕉林居士”白文印；最其溶鑑藏印有:“劍泉平生癖此”“景氏子孫寶之”朱文方印，陸學源鑑藏印有:“歸安陸學源篤齋收藏”白文印、“篤齋審定”“宜公三十五世孫”“學源過眼”朱文印、“學原長記”白文印;完顏景賢鑑藏印有:“完顏景賢精鑒”朱文印。又有“壺公經眼”朱文印。鑑賞題跋則有陸勉、張錫、張寧的手書詩文題跋。民國以後，此卷散佚海外，經日本阿部房次郎遞藏，最終收藏於日本大版市立美術館。

重要展覽

1994年4月18日至5月8日，為紀念上海和日本大阪締結友好城市20周年，上海博物館與日本“中國書畫珍品展實行委員會"聯袂主辦的“大阪市立美術館中國書畫珍品展”在上海博物館展覽大廳展出，《明妃出塞圖》為展出作品之一。

2010年09月29日至 2010年11月23日，上海博物館舉辦“千年丹青：日本中國藏唐宋元繪畫珍品展”，《明妃出塞圖》為展出作品之一。

2012年11月30日至2013年1月9日，在香港藝術館舉辦"大阪市立美術館藏宋、元、明中國書畫珍品展"，《明妃出塞圖》為展出作品之一。

作者簡介

宮素然（生卒未洋）宋代畫家。女道士，索然，一作泰然。鎮遠（今屬貴州）人，大約生活於高宗（1127—1162）前後。擅畫人物、征馬。所塑造的人物情態各異，個性鮮明，可見其觀察生活細緻入微。在藝術技巧方面，線條流暢挺健，造型準確洗鍊，設色明快淡雅，精妙似李公麟。善用“以情現景”的手法，產生以虛代實、以簡勝繁的藝術效果。傳世作品有《明妃出塞圖》。