基本介紹
- 中文學名：野蘿蔔
- 拉丁學名：Raphanus raphanistrum Linn.
- 別稱：野萊菔
- 門：被子植物門 Angiospermae
- 綱：雙子葉植物綱 Dicotyledoneae
- 亞綱：原始花被亞綱 Archichlamydeae
- 目：罌粟目 Rhoeadales
- 亞目：白花菜亞目 Capparineae
- 科：十字花科 Cruciferae
- 族：蕓薹族 Trib. Brassiceae
- 屬：蘿蔔屬 Raphanus
- 分布區域：歐洲、亞洲北部及北美地區均有分布
形態特徵,生長環境,分布範圍,種子鑑別,歷史意義,花語,
形態特徵
野萊菔，一年生或二年生直立草本，高30-100cm。直根，肉質，長圓形、球形或圓錐形，外皮綠色、白色或紅色。莖分枝，無毛，稍具粉霜。基生葉和下部莖生葉大頭羽狀半裂，長8-30cm，寬3-5cm，頂裂片卵形，側裂片4-6對，長圓形，有鈍齒，疏生粗毛；上部葉長圓形，有鋸齒或近全緣。總狀花騙子頂生或腋生；萼片長圓形；花瓣4，白色、紫色或粉紅色，直徑1.5-2cm，倒卵形，長1-1.5mm，具紫紋，下部有長5mm的爪；雄蕊6，4長2短；雌蕊1，子房鑽狀，柱頭柱狀。長角果圓柱形，長3-6cm，在種子間處縊縮，形成海綿質橫膈，先端有喙長1-1.5mm；種子1-6顆，卵形，微扁，長約3mm，紅棕色，並有細網紋。花期4-5月，果期5-6月。
野萊菔
野萊菔生長環境
喜肥，喜陽光，怕積水。生長周期： 一至二年生。
分布範圍
產四川（南江縣），本種為我國新記錄。歐洲、亞洲北部及北美地區均有分布。模式標本采自歐洲。
種子鑑別
性狀鑑定：乾燥種子呈橢圓形或近卵圓形而稍扁，長約3mm，寬2.5mm。表面紅棕色，一側有數條縱溝，一端有種臍，呈褐色圓點狀突起。用放大鏡觀察，全體均有緻密的網紋。質硬，破開後可見黃白色或黃色的種仁，有油性。無臭，味甘，微辛。以粗大、飽滿、油性大者為佳。
顯微鑑定：粉末：黃棕色。
1.種皮柵狀細胞淡黃色、橙黃色或黃棕色。斷面觀細胞1列，一般徑向10-37μm，切向7-12μm，外壁及側壁上端薄，側壁大部及內壁增厚，側壁中部尤厚；表面觀類多角形或長多角形，壁厚2-4μm，胞間層極細。
野萊菔
野萊菔2.種皮下皮細胞形大，斷面觀扁長圓形，外壁及側壁皺縮，細胞界限不清楚，其下與柵狀細胞相接。此外，有內胚乳細胞、子葉細胞；種皮表皮細胞民粘液化觀察不清。
歷史意義
公元4世紀亞歷山大主教，聖亞當納西斯之花
自古以來，基督教里就有將聖人與特定花朵連結在一起的習慣，這因循於教會在紀念聖人時，常以盛開的花朵點綴祭壇所致！而在中世紀的天主教修道院內，更是有如園藝中心般的種植著各式各樣的花朵，久而久之，教會便將366天的聖人分別和不同的花朵和在一起，形成所謂的花歷。當時大部分的修道院都位在南歐地區，而南歐屬地中海型氣候，極適合栽種花草。野萊菔是一種屬於油菜科一年生或二年生的雜草，被選來紀念公元4世紀亞歷山大城的大主教。這位聖亞當納西斯大主教曾受到由教會分支出去的宗派威脅，但他卻紿終支持正教。
花語
花語：統一
這是選來供奉公元4世紀，基督教面臨分裂危機時，仍支恃信仰正教的亞歷山大城大主教---聖亞當納西斯的花。因此野萊菔的花語是“統一”。受到這種花祝福而生的人，在朋友之間通常扮和事佬的角色。做事圓融，有良好見識的舉止，容易獲得朋友的信賴。有時，也兼差當月下老人為朋友拉紅線，也該為自己拉拉紅線了吧！
誕生石：祖母綠
純淨耀眼的光輝，宛如春綠般的祖母綠，具有情亮柔美的特質，怪不得古羅馬人會把它視為的寶石，並且用來做為偶像的眼晴。正如西方有句古老的諺語：“要找顆毫無瑕疵的祖母綠，遠比找個美無缺的人更難。”
正如西方有句古老的諺語：“要找顆毫無瑕疵的祖母綠，遠比找個美無缺的人
更難。”天然的祖母綠幾乎都有瑕疵，這點正是證明它才是真正天然寶石的的最佳證據。祖母綠是所有寶石中，仿造跟合成品最多的一種。在寶石鑑定法尚未普及的時代，它曾經是許多石懊惱、傷心的根源呢！祖母綠的傳說
祖母綠
祖母綠埃及豔后克麗奧佩脫拉留下許多傳說，聽說她最愛的還是深綠色的祖母綠。在當時的舊大陸，唯一的祖母綠礦坑就在埃及。傳說這座礦山為克麗奧佩脫拉個人所有，所以又做“搶麗奧佩脫拉之山”。說征服埃及的亞歷山大大帝，和留下各種殘酷故事的暴君尼祿，對這裡所生產的祖母綠，都有異常執著的愛。尼祿將供奉在太神殿的祖母綠賜給他的王后波帕耶。波帕耶就用這顆石為尼祿製作了一副眼鏡和九件她自已的隨身飾物。
