重慶教案是指發生在1863～1886年期間的兩次教案 ，外國列強憑藉不平等條約在中國領土恣意妄為，引起中國廣大人民的不滿與反抗，雙方發生的激烈衝突。
基本介紹
- 中文名：重慶教案
- 指：發生在1863～1886年期間的教案
- 第一次：1858年
- 第二次：1886年6月
第一次,第二次,反洋教起義,影響,
第一次
教案發生後，范若瑟通過法駐京公使向清總理衙門施加壓力，索取巨額賠款。清廷指令八旗成都將軍、署理川督崇實火速辦理。
第二次
二、第二次重慶教案(1886年)
1886年6月，美國基督教士在重慶城西鵝項頸購地建房，士紳趙昌勖等以其壓斷地脈、有傷風水為由，聯名呈請縣官制止，未得斷結，眾憤不平。適逢重慶府武童生府試，應試武生帶頭聚眾數千人，於7月1日，將鵝項頸美教士房屋拆毀，隨即進城打毀亮風埡、叢樹牌兩處英國教堂及城內法國教堂，燒毀教士及教徒住宅。7月2日，繼續在城內拆毀教徒房屋，對象多為“殷實富家”。家住楊柳街的教徒羅元義，早已招有打手防備。打教民眾前來拆房，反被殺斃11人，傷22人，引起全城民眾極大憤怒。兩天之內，巴縣及大足、銅梁等地焚毀教民房屋250餘家，重慶城內及附廓美、英、法教堂、洋房、醫館全毀。川東各屬州縣民情洶洶，民教雙方皆聚眾械鬥。7 月初，江北廳教民持械聚眾，焚毀鋪屋400餘家。川東各屬民眾紛紛自組民團，聲言打教。7月25日，南川、綦江民團攻打重慶白果樹神學院，雙方各有較大傷亡。
清廷對重慶教案極為震驚，於1886年8月13日、23日連下兩道上諭，命川督劉秉璋查辦。劉秉璋委派候補知府唐翼祖、羅享奎前往查勘，會同川東道、重慶府、巴縣各官同法國駐渝領事、主教商議賠償契約。1887年1月11日，各方議定賠款契約，計賠償法國銀22萬兩，美國2.3萬兩，英國1.857萬兩，總計26.157萬兩(含大足、銅梁賠款)，所有賠款，俱由川東道籌集。1月15日，川東道奏報重慶教案人員定罪情況：羅元義、石匯處斬梟示；吳炳南、何包漁秋後處絞；余犯或杖責枷號，或飭通緝。12月21日，川東道、重慶府、巴縣與重慶鎮都 督府聯銜告示，宣稱重慶教案現已議結，鵝項頸等處地產已贖回，“永作官荒，不準修復”；今後修建教堂“不得格外華麗”，“以免駭人觀瞻，致擾物議”。
反洋教起義
外國傳教士除極少數是真正傳教外，絕大多數是披著宗教的外衣，幹著各種侵略勾當及危害當地人民的壞事：他們或強迫百姓入教，如不應允，就勾結官府，搞得百姓傾家蕩產，家破人亡；或侵占百姓土地，掠奪百姓財產，並霸占文廟、祠堂等公用設施；或占據要津，四處活動，蒐集政治、經濟、軍事、文化、社會情報，幹著危害中國的間諜活動。外國傳教士的所作所為，引起了中國人民持續不斷的驅殺教士教民、搗毀教堂的反洋教鬥爭。僅重慶就發生了多起，其中影響較大的有酉陽教案、重慶教案、大足教案和余棟臣反教會起義。
1862年，法國傳教士鄧司鐸到酉陽傳教，在小搖壩修建天主教堂“公信堂”，一些教民以傳教士為護符，橫行鄉里，強迫民眾奉教，激起士民怨憤。1865年2月，數百民眾將公信堂搗毀。8月27日，酉陽民眾又自發在縣城集會遊行，抗議教士教民欺凌平民。29日，有民眾數十人到城隍廟與教士瑪弼樂論理。瑪氏出言不遜，逞凶打人，被民眾毆斃。在法國公使威脅下，四川總督於1867年以處死1人，杖、徒、充軍數人，由民眾賠款8萬兩銀結案。此次教案以護教抑民了結後，教士教民更加囂張。1868年，法國教士李國在酉陽組織教堂武裝，欺凌平民，激起公憤。1869年1月，民團首領何彩率眾進城焚毀新修教堂，殺死李國。與酉陽毗鄰的貴州民眾也趕到酉陽參加反洋教鬥爭。教案發生後，酉陽知州派兵迫令民眾繳械解散。華籍教士覃輔臣卻乘機報復，率教堂武裝殺死民眾145人，傷700餘人。在法國恫嚇下，清政府以處死民眾2人，杖、流被捕民眾，賠款18 000兩白銀結案，覃輔臣及不法教民在法國傳教士的庇護下卻逍遙法外。是為“酉陽教案”。
與此同時，重慶市區及近郊也先後發生過兩次教案。
1862年，法國公使提出將重慶城內長安寺給予川東主教改建為天主堂。訊息傳出，引起重慶紳商的強烈反對。法方卻堅持其無理要求，並向清廷施壓。清廷害怕引起釁端，令四川省儘快將長安寺交給天主教會，從而引發重慶民眾打教。1863年3月，上千團勇和民眾，將天主教最大的真元堂及教堂設的醫館等搗毀。事發後，四川總督及成都將軍立即將川東道吳鎬撤職，並採取措施防止事態擴大。最後，法國主教範若瑟與重慶紳商於1864年達成協定：天主教不再要求將長安寺改建為教堂，重慶紳商付給范若瑟15萬兩白銀作為賠償，對打教者也不予深究。是為第一次重慶教案。
第二次重慶教案發生在1886年，由美、英傳教士購地建屋引起。1885年冬，美、英教士分別在重慶鵝項嶺、涼風埡、叢樹碑購地建教堂、住所，遭到民眾強烈反對。1886年7月1日，數百武童生及民眾將美、英傳教士在上述三地所建房屋全部搗毀。事後，成千上萬民眾又將城內教堂和教會建的醫院、住宅搗毀，並與恃教欺民的教民羅元義發生衝突。羅指揮教會武裝打死民眾11人，傷22人，民眾更加氣憤，四處“打教”。在武童、民團的帶動下，商人罷市，武童罷考，民眾將重慶城內所余教堂及教會所建之各類房屋全都打毀。由此引起了川東30餘州縣反洋教的風潮以及毗鄰重慶的鄂、黔各縣的打教事件。事發後，英、美、法公使向清廷大肆要挾。川督只得派員至渝與重慶地方官會同處理此事。經與對方反覆磋商，最後以處死兇手羅元義及民眾首領2人，以銀贖回英、美教士所購之地，並向英、美、法教會賠款白銀26萬餘兩結案。
1886年、1887年，大足縣龍水鎮人民因不滿法國教士、教民的橫行，曾兩次打毀龍水及附近地區的教堂。但教士獲得賠償後又鳩工重建。1890年，重修的教堂竣工，適逢當地靈官會期將至，法國教士彭若瑟害怕民眾再次打教，要求大足縣令禁止龍水鎮舉行靈官會，並召集上百教民，配備刀槍，藏於教堂內。8月4日靈官會這天，民眾仍聚集龍水。此時又發生了教民打死民眾和焚毀民房事件，激憤的民眾因此奮起，搗毀教堂。事後，教士逼迫知縣懲辦為首人員。以挑炭為生的余棟臣遂組織煤窯、紙廠工人和小販數百人豎旗起義，攻入龍水鎮，號召人民驅逐教士。大足、銅梁等縣數百里內紛起回響。但在清軍的分化和鎮壓下，起義失敗。
余棟臣第一次起義失敗後，被朝廷通緝，藏匿民間。1898年4月，清吏將余棟臣誘捕，關押在榮昌。參加過余棟臣起義的蔣贊臣、張桂山等將余從監獄救出，回到龍水鎮後，余棟臣再次宣布起義，隊伍擴展至6 000餘人。7月初，余派兵將法國教士華芳濟捉獲，並當眾宣布教會罪惡，號召起義，以武力驅逐洋人。8月初，余棟臣發布告示，揭露帝國主義侵華罪行，痛陳中國面臨被瓜分的危機，提出“順清滅洋”、“除教安民”的口號。起義軍以龍水鎮為據點，兵分五路，向銅梁、榮昌、隆昌、江北、安岳、合川進攻，隊伍發展到1萬餘人，遠近30餘州縣紛起回響。面對迅速發展的義軍，清政府調集大軍鎮壓。四川布政使王之春以優勢兵力將義軍各個擊破，迫使余棟臣放棄龍水鎮，退入西山。在清軍重兵圍困下，1899年1月，蔣贊臣、余棟臣先後下山至清營請降。余被押往成都禁錮終身，蔣贊臣被遣西安。至此，余棟臣第二次起義失敗。
重慶教案與余棟臣起義，是在甲午戰後民族危機空前嚴重的情況下發生的，具有鮮明的反帝色彩。這些教案、起義在重慶、四川乃至中國南方都產生了巨大影響，它們是“義和團運動”的前奏。
影響
清廷對重慶教案極為震驚，於1886年8月13日、23日連下兩道上諭，命川督劉秉璋查辦。劉秉璋委派候補知府唐翼祖、羅享奎前往查勘，會同川東道、重慶府、巴縣各官同法國駐渝領事、主教商議賠償契約。1887年1月11日，各方議定賠款契約，計賠償法國銀22萬兩，美國2.3萬兩，英國1.857萬兩，總計26.157萬兩(含大足、銅梁賠款)，所有賠款，俱由川東道籌集。1月15日，川東道奏報重慶教案人員定罪情況：羅元義、石匯處斬梟示；吳炳南、何包漁秋後處絞；余犯或杖責枷號，或飭通緝。12月21日，川東道、重慶府、巴縣與重慶鎮都 督府聯銜告示，宣稱重慶教案現已議結，鵝項頸等處地產已贖回，“永作官荒，不準修復”；今後修建教堂“不得格外華麗”，“以免駭人觀瞻，致擾物議”。
