釋迦佛後

《釋迦佛後》是一篇古文，作者是明代李贄。

基本介紹

• 作品名稱：《釋迦佛後》
• 創作年代：明
• 作品體裁：古文
• 作者：李贄
• 作品出處：《焚書》

作品原文

釋迦佛說法四十九年，畢竟不曾留一字與迦葉，其與達磨東來不立文字，蓋千載同一致也。迦葉無故翻令阿難結集，遂成三藏教語，流毒萬世。嗟夫！釋迦傳衣不傳法，傳與補處菩薩者，衣也，非法也。傳衣者，傳補處；傳補處者，蓋合萬億劫以為一劫，合萬億世以為一世，又非止於子孫相繼以為一世者之比也。此其識見度量為何如哉！
余偶來濟上，乘興晉謁夫子廟，登杏壇，入林中，見檜柏參天，飛鳥不敢棲止。一草一木，皆可指摘而莖數，刺草不生，棘木不長，豈聖人之聖真能使草木皆香潔，烏鵲不敢入林窠噪哉！至德在躬，山川效靈，鬼神自然呵護。庸夫俗子無識不信，獨不曾履其地乎？何無目之甚也！
夫孔夫子去今二千餘歲矣，孔氏子姓安坐而享孔聖人之澤，況鯉也為之子，也為之孫，累累三墳，俎豆相望，歷周、秦、漢、唐、宋、元以至今日，其或繼今者萬億劫可知也。蓋大聖人之識見度量總若此矣，而又何羨於佛與釋迦乎？
元党懷英有詩云：“魯國余蹤墮渺茫，獨遺林廟歷城荒。梅梁分曙霞棲影，松牖回春月駐光。古柏嘗沾周雨露，斷碑猶載漢文章。不須更問傳家事，泰岱參天汶泗長。”至矣哉！宜自思惟：孰與周、秦、漢、唐、宋、元長且久也！

作者簡介

李贄（1527年～1602年），明代思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。原姓林，名載贄，後改姓李，名贅，號宏甫，又號卓吾，又別號溫陵曙上等。泉州晉江（今屬福建）人。嘉靖三十一年（1552年）舉人，不應會試。歷任共城知縣、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。