“三元醫學理論”的創立，使中醫從玄妙幽深的迷谷中走了出來，不再“讀書破萬卷，臨證卻茫然”，讀完三元論，頓有入高堂明室，思路豁然開朗！中醫不再受辯證難的困惑！當代醫學理論達到了巔峰。中醫專家，三元醫學理論的創始人武學文認為：“疾病萬千，不離三元。何謂三元？毒郁虛”。 三元醫學理論認識疾病，認為世界的萬千疾病的病因、病機、辯證、治療，不離三個字：“毒郁虛”。
基本介紹
- 中文名：醫學理論
- 外文名：ADME/Tox Methods in Pharmaceutics
- 作者：武學文
- 理論基礎：三元理論
- 類型：醫學
介紹一種最新的醫學理論-三元醫學理論
這是一種只許自己看，自己看了唯恐別人也看到的理論。一方面自己天天用來分析疾病，一方面對外把他說得一無是處的理論。特轉貼來此，和大家分享。
三元醫學理論基礎
作者：武學文
理論基礎
關鍵字： 三原理論三元理論三元道 毒郁虛 [文獻摘要] 根據病人的表現，辨別症候，先分是毒，是郁，還是虛，還是三者有二，或者兼俱。再細分是什麼毒？哪裡臟腑、器官毒？是什麼郁？是氣鬱？血瘀？痰郁？濕郁？食郁？水郁？分而治之。虛有氣虛、血虛、陰虛、陽虛，分而治之。有毒則解毒。有郁則泄之行之暢之舒之達之活之，虛則補之。治病只有這三大法，沒有別的方法。導之、引之是什麼法？也是治郁之法也，余類仿此。
一 緒論 三元病因說，三元病理病機說，三元辨證說，都是毒郁虛三個字，易學、易懂、易記、易用。中醫大學畢業後，讀此乃醫生，萬病不求人，年老覓仙蹤。傳統不背離，西醫也套用，走向三原醫，醫學才成形。
1.1 毒：根據程度和輕重不同，凡各臟腑、各器官、四肢百骸病變，各種紅腫高起滲出、疼痛、細菌病毒等各種感染、無菌性炎症、器官病變變性和機能失調，或漫腫無頭，腫脹疼痛者。毒可以發於內臟，也可以發於皮膚筋骨。有陰毒（暗紅色，不熱、漫腫無頭）和陽毒（紅腫高大）的不同。還有人體千種器官、各自症狀為主的毒。 下面是毒的分類：
1.1.1風毒：感冒（風寒、風熱），頭面眼目部熱毒，皮膚的過敏引起反對的風團,風邪病毒引起的風疹等。
1.1.2熱毒：以發熱為主要症狀表現者，有寒或寒冷不重。因各種感染或機體免疫失調引起的變態反應，對身體損害很大，傷害最速，可引起心臟毒。
1.1.3 心(神）毒：或有發熱，以神志失常為主要表現者，見心悸，心煩，胸悶，發熱，失眠，重則心煩不寧，四肢抽動，頸項強直，眼目上吊，發見於風毒或發熱後出現，古書上稱邪氣逆入心包。因心藏神，供血於腦，所以心臟受損，腦部神經受損的病變，可認為毒入心神。它又分心臟毒，腦毒，神經毒。
1.1.4 肺臟熱毒：見咳嗽，胸痛，咯痰或咯血，呼吸困難等。“溫邪上受，首先犯肺”。重則引起肺膿腫，中醫稱為肺癰。
1.1.5 胃腸道或肝臟毒性，多稱為濕毒。有寒濕和濕熱的不同，在胃見嘔吐，噁心，泛惡。在腸道多腹瀉，腹痛。多因受自然界濕濁引起，宜芳香化濕，有明顯的熱症者，宜解毒利濕。肝病濕毒，多見於急慢性肝炎，呈毒性症狀者，有明顯熱象為濕熱，無熱為濕阻。
1.1.6 淋毒：多見於膀胱熱和急慢性腎炎，所見尿頻尿急尿痛症狀者，或伴有砂石，重則伴有水腫，發熱。病因也是濕熱毒邪引起，治療清熱利濕。
1.1.7 瘡毒，多發於體表皮肉筋骨，以惡瘡、潰瘍為多見。發於內臟者，因臟腑腫脹引起，如肺癰，已見於肺毒中，腸癰，即闌尾炎、肝癰，盆腔炎等。腫瘤惡瘡的感染。
1.1.8 血（營）毒：多伴風毒或熱毒病中，血毒是以出血為主要表現者。若皮膚潮紅，或斑疹隱隱，為毒在營分，引起出血時即為毒在血分，即血毒。營血毒多伴有心煩或神志失常的病變。
1.1.9 疫毒：是急性烈性傳染病，各有其症狀特點，但大多以上面所見的毒邪為主。有癆毒（結核病）、瘧疾，非典、禽流感、黑熱病、愛滋病等。
1.2 郁：為實證。分氣、血、痰、濕、食、水的不同，情志為氣鬱之首。簡單言之，郁就是不通，氣滯則脹滿，血瘀則痛而青,痰阻則咯痰不利，或喘而鳴，或竅蒙神迷;濕阻則身困苔膩，嘔吐腹痛腹瀉，食積不化則腹脹食少，噯腐。水停則胃腸有水聲，胸脅懸飲咳痛，或身體水腫。
1.2.1 氣滯：以情志不暢，易受情緒因素誘發，見脹滿不舒，影響消化功能或身體各髒機能不暢。
1.2.2 血瘀：以痛、青、脈絡紫滯、血管怒張或形成組織結塊等為主的病變。
1.2.3 痰阻：以痰阻咯出不順者，為有形之痰，或因癲疾等痰聲漉漉，伴神志障礙者，為心神之痰。或痰結引起腫大成核者。
1.2.4 水腫：見於皮膚眼目水腫，或胸腔等身體組織各處的積液者。
1.2.5 食積、便秘：常見於消化不暢，或排便不暢。
1.2.6 濕阻：以腹脹，食少，消化不良，苔膩身困，舌苔厚膩為主。
1.3虛：分氣虛、血虛、陰虛、陽虛。
1.3.1 氣虛乏力，以倦怠疲乏為主表現。
1.3.2 血虛，面色爪甲無華色,動則心悸;
1.3.3 陰虛乾燥;
1.3.4 陽虛身冷。或腹部冷痛，或肢體冷痛等各種以冷為主要表現，除風寒毒以外的症候。
有毒了，郁阻了，體質虛了，萬病叢生，不離其宗，根在毒郁虛。見知知源，毒郁虛，辯證容易。 臨證大鋼：根據病人的表現，辨別症候，先分是毒，是郁，還是虛，還是三者有二，或者兼俱。再細分是什麼毒？哪裡器官毒？是什麼郁？是氣鬱？血瘀？痰郁？濕郁？食積？水停？分而治之。虛分氣虛、血虛、陰虛、陽虛，分而治之。有毒則解毒。有郁則泄之行之暢之舒之達之活之，虛則補之。治病只有這三大法，沒有別的方法。導之、引之是什麼法？也是治郁之法也，余類仿此。 掌握以上三原，就是三元道！醫學盡之矣！要想全道，必須武術、醫道和《老子》的道。
一是道，道分陰陽，陰陽是總綱，一源有三歧，毒郁虛 。毒郁虛，病因又病機，辯證離不開，病有千萬種，不離毒郁虛。毒郁虛，是醫學的三元論，三元論的醫學，將升華陰陽二元論的中醫學． 毒郁虛，西醫的必學課，中醫大學生的提高課。業餘養生學中醫，學成快，容易用，效果好。此一節畢之矣！
辨證容易： 例咳嗽病人，辯證分型在中醫內科中都分外感和內傷，外感分風熱、風寒、涼燥、溫燥引起的咳嗽，而內傷咳嗽又分肝火犯肺、痰熱阻肺、痰濕內阻、肺氣不足、肺陰不足等類型。因此，同一個病人，不同的醫生看了，得出不同的結論，辯證用藥都不一樣，這樣診斷用藥失誤的就多，辯證標準讓人看來就沒有統一性。讓西醫來學這個，真是頭痛，一個相同處方治相同的病，此人有效而別人沒效。而新醫三元道就不同了，病因、病理、診斷、辯證只有三種，對付咳嗽，只是解毒、化痰，化痰即祛郁，虛人無力有喘再補虛，治咳盡之矣！治療很多病，一毒統天下，三元統天下。辯證標準、用藥標準高度地統一，就沒有失誤的發生，任何醫生都會得出相同的診斷。 “讀書破萬卷，臨證卻茫然”，是中醫學普遍存在的問題，好多同學為此改行，因為中醫的標準性難，辯證用藥難以把握，難以有同一的療效。中醫的辯證問題，是困擾醫生的大問題，也是制約治病效果的大問題。有了三元理論，如同黑暗之夜，持鑰匙難找匙孔，突然明亮，茅埋頓開。原來中醫竟然是這樣！解決了幾千年留下的老問題。這樣，不論各種程度的中醫，學了新醫後，都忽然間感覺登堂入室，標準一致，人人能聽說明白，解決了中醫理論的現代化問題。 新易三元醫，中醫不學，不成中醫。西醫不學，不會治病。中西皆學，中西醫學走向統一。以後不存在中醫西醫，學過後皆為新易三原（元）醫。 病機只有三種：知之者，毒、郁、虛。萬病歸宗，今天合形。哲學的最高境界是剪枝蔓，立主幹，化繁為簡。 病情檢查和分析，參用西醫，現代檢查手段是中醫診斷的延伸。病情辨治，不離毒郁虛．這就是三原醫學新中醫的特點。
習醫與習武哪個容易：習武要練習肌肉的綜合表達能力，要鍛鍊手、拳、肘、腳、膝、臂、腿，頭。習醫只需了解毒、郁、虛三者和中藥方劑的結合之處。
