《酬李端校書見贈》是唐代詩人司空曙創作的一首七言律詩。首聯借初夏之景逗出春歸人未歸之意，本屬尋常；然詩著“忽憶”二字，托出詩人驀然驚覺之狀，頗能傳神。頷聯承“忽憶”而來，上句言對鏡自照，黟然黑者已變為星星華發，始驚韶年流逝。下句謂棲芳草、臥白雲之志迄今未遂。頸聯憶及近年作為：時與酒客結伴遊春，少和林僧夜坐談禪，遂使歸隱之念日淡。這既是反挑首聯之“獨未歸”，也轉入酬答正意。尾聯規勸李端勿眷戀仕途富貴而忘卻隱逸山林。全詩筆調輕鬆，用詞平淡自然，寫自已淹留京都的苦悶和懷才不遇的悲哀，抒發了不能歸隱雲山流露了極其無奈之情。
基本介紹
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作品原文
酬李端校書見贈
綠槐垂穗乳烏飛，忽憶山中獨未歸。
青鏡流年看發變，白雲芳草與心違。
乍逢酒客春遊慣，久別林僧夜坐稀。
昨日聞君到城闕，莫將簪弁勝荷衣。
注釋譯文
詞句注釋
②綠槐垂穗：言槐樹已垂花穗。乳烏飛：言烏生之子已能飛。二者表明已是初夏季節。
③忽憶：忽然想起。
④青鏡：青銅製成的鏡子。流年：光陰，年華。
⑥酒客：嗜酒之客。
⑦林僧：山林古寺之僧。
⑧城闕：都城。
⑨簪弁；簪，冠簪；弁，禮帽。古代仕宦所服，借指入仕途為官。荷衣：屈原《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”後世以荷衣指隱者之服，也指代隱者。
白話譯文逐句全譯
槐樹垂花穗喲雛鴉已能飛，忽想起山中生活卻不能歸。
光陰易逝青銅鏡里發變白，不能伴白雲芳草與身心違。
在朝偶逢酒客習慣去春遊，久別山林寺僧夜與坐談稀。
昨日聽說你從林泉到城市，莫要以為官弁勝過那荷衣。
創作背景
李端於大曆五年（770年）登進士第，任秘書省校書郎。 此詩稱李端為“校書”，當作於大曆五年（770年）以後，司空曙在長安為官之時。大曆十一年（776年）司空曙貶為長林丞之前，李端曾贈其《憶故山贈司空曙》一詩，勸司空曙暫居下僚以待時機，切莫辭官歸隱，該詩便是作者的酬詩。
作品鑑賞
整體賞析
這是一首規勸友人隱居不要誤入仕途的詩。此詩筆調輕鬆，意味醇厚，無哀傷之感，合乎中國古代美學“樂而不淫，哀而不傷”之規範，是一首溫潤中和的酬贈之詩。“溫潤”，即溫和柔潤，是言此詩沖淡平和，達到了“中和之美”的境界。
首聯上句“槐垂穗”“乳烏飛”，是用自然之現象，點明初夏的時令。下句“忽憶”，言自己曾隱居山中，“獨未歸”之“獨”，是言心有憶卻未能歸，見李端之贈，能不興“歸去來”之嘆。此“獨”字，亦隱含為官之孤寂、苦悶、無聊也。次聯言流年似水，鬢髮已斑，違背心意，竟未能與“芳草”為鄰，“白雲”為伴。此聯言白雲映綠草，青鏡映白髮，著色清麗，對比入妙，給人以溫潤之感。頸聯“乍逢”句，言在朝為官，苦悶無聊，趁閒暇與“酒客”同游，已成習慣；“久別”句，言久離林巒，很少與林僧相會，夜晚對坐清談也稀了。此亦言厭倦仕途，嚮往林泉，語優柔而從容也。唐汝詢《刪定唐詩解》言此二句“雖多酒客之游，已少林僧之語”。是謂上句寫在朝之事，與下句寫山中之事相對。尾聯點明主旨，以“溫潤”之筆觸勸誠友人。上句一個“聞”字，疑李端有入世求官之意，故下句提出自己的見解：“簪弁”不比“荷衣”美好。此乃勸勉友人隱居林泉之意，亦自吐心曲之詞也。
