《酬令狐郎中見寄》是唐代李商隱創作的一首五言排律。
基本介紹
- 作品名稱：酬令狐郎中見寄
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：五言排律
- 作者：李商隱
- 作品出處：《全唐詩》
作品原文,作品注釋,創作背景,名家點評,作者簡介,
作品原文
酬令狐郎中見寄
望郎臨古郡，佳句灑丹青。
應自丘遲宅，仍過柳惲汀。
封來江渺渺，信去雨冥冥。
句曲聞仙訣，臨川得佛經。
朝吟支客枕，夜讀漱僧瓶。
不見銜蘆雁，空流腐草螢。
土宜悲坎井，天怒識雷霆。
象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
補羸貪紫桂，負氣托青萍。
萬里懸離抱，危於訟閤鈴。
作品注釋
1、令狐郎中：指令狐綯。《吳興志》：“令狐綯，大中元年三月二十一日自左司郎中授；二年四月二日除翰林學士。”本篇作於大中元年夏秋間，時令狐綯自湖州寄詩桂林，商隱以此詩酬答。
2、望郎：謂尚書郎。《事文類聚》引山濤啟事曰：“舊選尚書郎，極清望也。”古郡：指湖州。
3、丹青：謂紙。
4、《梁書·丘遲傳》：“遲吳興人，八歲能屬文，累官中書郎。”吳興，即唐之湖州。
5、白居易《白薪洲五亭記》：“湖州城東南二百步，抵霄溪，溪連汀洲，洲一名白苹，梁吳興太守柳惲於此賦詩云：‘汀洲采白苹。’因以為名也。”
信：指信使。
6、《南史·陶弘景傳》：“止於句容之句曲山。……乃中山立館，自號華陽隱居。……一即得神符秘訣，以為神丹可成。”
7、臨川：郡名，今江西撫州。謝靈運曾為臨川內史。《廬山記》：“靈運一見遠公，肅然心服，乃即寺築壇翻《涅槃經》。”
8、支：支撐。
9、僧瓶：僧人用以漱口淨手之貯水瓶。
10、《禮記·月令》：“季夏之月，……腐草為螢。”
11、土宜：指種植、居住所宜。《易》有坎卦、井卦。桂林一帶，草木蔚薈，蛇蟲出沒，日用皆藉井汲取。
12、嶺南多雷，故云。此句隱寓令狐之震怒，以商隱之從鄭亞也。
13、象卉：象所棲止的叢莽。桂州地近交趾，故云“分疆近”。
14、《北夢瑣言》：“蛟形如馬蟥，涎沫腥粘，掉尾纏人而噬其血。”
15、《山海經》：“桂林八樹在賁隅東。”《拾遺記》：“暗河之北有紫桂成林，群仙餌焉。”此借用“紫桂”字面，謂己從鄭亞至桂林係為貧而仕。
16、青萍：寶劍名。
17、訟閣：官府聽政理事之處。鈴：指檐角所懸風鈴。
創作背景
《酬令狐郎中見寄》被選入《全唐詩》的第539卷第63首。這首詩作於大中元年夏秋間，時令狐綯自湖州寄詩桂林，李商隱以此詩酬答。
名家點評
清·沈厚塽：朱彝尊曰：此必綯寄書義山，詩中詢其近況，因酬其見寄之意。故敘綯路，而自敘詳，此古人立言之法。（《李義山詩集輯評》引）
清·屈復：一段令狐見寄。二段得書喜出望外。三段追述未接所寄時情況。四段自敘久滯炎荒，兼寫酬意。邱遲、柳揮方令狐。仙訣、佛經比令狐所寄。“朝吟”二句，喜而誦，不問晝夜也。“不見”四句，言未寄詩時已如腐草之螢，羈棲桂管，無異坎井，乃雷霆天怒，果不終朝，有詩來寄也。絢以義山受鄭亞之辟，怒甚，故答詩如此。（《玉谿生詩意》）
清·程夢星：起句“望郎臨古郡”，自為綯由郎中出知外郡之時。古人於官爵重內輕外，故不日太守而日郎中也。下文引用以邱遲宅、柳揮汀，皆吳興故事，與本傳由左補闕、右司郎中出為湖州刺史相合。……結語嘆蹤跡之遼遠，訴心事之危疑，益情見乎詞者矣。（《重訂李義山詩集箋注》）
清·紀昀：應酬之作，不見本領，只“封來”二句小有致耳。（《玉谿生詩說》）
作者簡介
李商隱（813—858），字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南沁陽）人。唐文宗開成二年（837）進士。曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。宣宗大中五年（851）入蜀，任東川節度使柳仲郢的節度判官。在四川的梓州（今四川三台）幕府生活的四年間，曾一度對佛教有著很大的興趣，與當地的僧人交往，並捐錢刊印佛經，甚至想過出家為僧。因捲入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。有《李義山詩集》。
