酒吞童子(日本古代神話傳說中的妖怪)

酒吞童子（しゅてんどうじ），日本古代神話傳說中的妖王，平安時期的鬼族首領；又稱“酒天（顛）童子”或“朱吞童子”等，本名外道丸。為日本三大妖怪之一，因嗜酒而得名，占領丹波國大江山，亦稱大江山之鬼；曾震撼京都，出現於酒吞退治、百鬼夜行等傳說。相傳其專以婦女兒童的血肉為食，擅長勾引處女，並將女性乳房割下吃掉。

據《御伽草子》等小說記載，酒吞童子分別有“俊美少年”和“醜陋惡鬼”兩副面孔，人類形態可迷惑女子，顯露妖身時是能吐火的紅面鬼，其相兇惡猙獰，一頭亂髮，頂上長角，體大紅膚，穿大格子織物、下圍紅禱袴裙。《今昔畫圖續百鬼》中是留著童子髮型的大妖怪。一些浮世繪畫作中將其描繪成手拿酒碗、盤坐在床上由女妖服侍的鬼王形象。

基本介紹

• 中文名：酒吞童子
• 外文名：しゅてんどうじ、Syuten Douji 
• 別名：外道丸、酒天童子、酒呑童子、酒顛童子、酒典童子、酒傳童子、朱丹童子、朱吞童子、朱點童子、大江山之鬼等
• 性別：男
• 神話體系：日本神話
• 相關典故：百鬼夜行、大江山鬼退治戰
• 形象特徵：兼具美少年與紅頭鬼兩種形象的妖怪
• 引申含義：強盜

歷史淵源

日本平安時代，民間出現了以酒吞童子為主角的鬼怪傳說，一開始主要由口述方式流傳，並且當時存在著一件號稱曾將酒吞童子斬首的太刀“童子切安綱”（此刀現為日本國寶級文物，東京國立博物館藏）。酒吞童子的記載大多來源於後世時期的野史小說和遙曲里，在日本畫作當中的身影也頗多。

日本室町時代，在《大江山繪詞》中首次出現了酒吞童子的形象，繪卷描繪了酒吞童子爛醉如泥的醜態、被眾將官壓倒在地時的驚慌，以及源賴光隊伍不可一世的志得意滿情境。《御伽草子》之類的小說中則介紹了酒吞童子還是人類時，原本是個超級美男子，但由於心存邪念，積怨已久而變成了猙獰可怕的魔鬼，因喜愛喝酒，加上外形有著童子特徵，故名“酒吞童子”。其身高二丈（一說三丈）有餘，皮膚血紅，尖牙利爪，虎背熊腰，手持鐵杖，有著一頭凌亂的赤發，滿面留須，手足如熊，渾身是毛，宛如一頭兇猛的野獸。因帶領群妖作亂，最終被武士源賴光斬首退治；酒吞童子先是在酒宴上被“神便鬼毒酒”灌醉，並被斬鬼太刀“安綱”砍去頭顱，且遭星兜甲封印，這也成了日本民間流傳的“酒吞童子退治戰”。由於源賴光砍下了百鬼之王酒吞童子的腦袋，因此其所用的斬鬼名刀安綱也得以命名為“童子切”。

妖王酒吞童子

日本江戶時代，《越後名寄》卷三十三《其他》記載：酒吞童子的故鄉位於西蒲原郡的砂子冢，也有位於西川櫻樹林的說法，不過後來他搬到了附近的和納村。童子住過的房子至今仍完好地保留在和納村，屋旁長著朴樹，還有一塊名為童子田的水田。童子乳名外道丸（げどうまる），是當地出名的美少年。他的父親名為否瀨善次兵衛俊兼，相傳童子是他父親前往戶隱山九頭龍權現求子後得的，懷胎十六個月（一年零四個月）後才出生。童子曾在和納的楞嚴寺讀書習字，後來又在國上寺當侍童。在此期間，他一直都是一個品行端正的少年。《攝陽群談》卷十則記載了酒吞童子收養茨木童子：茨木童子剛一出生就長著牙齒和頭髮，雙目放光，氣勢更勝成人。族人感到十分恐懼，便將他棄於荊棘旁，後被丹波千丈岳的強盜酒吞童子撿了回去。長大成人後，茨木童子也當了強盜。

到了日本昭和22年（40年代末），出現了包含酒吞童子的“日本三大妖怪”組合名列，關於日本三大妖的說法大致有三個版本，第一個提出“日本三大妖怪”觀點的是日本文化研究中心教授“小松和彥”（1947年生人），其認為“酒吞童子、玉藻前、大岳丸”是日本最具代表性的三大妖怪組合；後來的日本作家“多田克己”（1961年生人）則認為日本三大妖分別是指“鬼、河童、天狗”；而後來的民間說法卻認為日本三大妖是“酒吞童子、玉藻前和大天狗”。

古代各種酒吞童子畫像

室町時代《酒吞童子繪卷》	天寶年間歌川國芳《大江山酒吞退治》	文化年間勝川春亭《大江山酒吞退治》	18世紀初《大江山酒吞童子繪卷·向天皇送呈妖怪頭顱》	江戶時代歌川芳艷《大江山鬼賊住家圖》
南北朝後期到室町初期《大江山繪卷》武士圍攻酒吞童子	江戶時代一歌川芳艷《大江山酒吞退治》	江戶時代月岡芳年浮世繪《賴光四天王大江山降鬼神退治之圖》	江戶時代畫家鳥山石燕作品《今昔畫圖續百鬼》中的酒吞童子	月岡芳年《日本名將鑒》酒吞童子
歌川國政《賊首酒吞童子》	月岡芳年《和漢百物語》酒吞童子	歌川國芳《賴光大江山入之圖》	鍋田玉英《怪物畫本》中酒吞童子	菱川師宣《大和武者繪》大江山鬼退治
江戶末期歌川國芳浮世繪木版畫《大江山福壽酒盛》酒吞童子	歌川國芳《源賴光大戰酒吞童子》	1810年勝川春亭所作浮世繪《源頼光》酒吞童子退治	歌川芳艷《大江山酒吞童子》	菱川師宣所畫的浮世繪酒吞童子
來源：

文化特色

文物

酒吞童子相關文物

文物圖片	文物介紹	文物時代	文物名稱
童子切安綱	日本傳說中斬斷酒吞童子腦袋的太刀，原名“安綱”，由平安時代伯奢國的工匠大原安綱所鑄造，因曾讓酒吞童子斷首而得名“童子切”；刀身長80厘米。刀寬在護手部為2.9厘米，刀鋒為1.9厘米。且與鬼丸國綱、大典太光世、三日月宗近和數珠丸恆次並稱為室町時代的“天下五劍”。被當作日本國寶收藏於東京國立博物館。	平安時代	童子切安綱

文化遺址

• 統治領地

酒吞童子及其勢力的活動範圍分布於丹波國大江山和近江國伊吹山。大江山位於京都府福知山市的天田、加佐和與謝三郡的交界處，海拔約833米，故而又名千丈岳；因鬼王率眾妖占據於重山峻岭中，距離京都的路途險峻，卻為進出京都城所必經之路，因當時妖怪肆虐猖獗，並從府地周邊的荒郊開始滲透進皇城中，加上酒吞童子帶頭引起騷亂，驚動了當代的天皇，之後其主宰的鬼山大江山便成為源賴光的退鬼之地。

源賴光去大江山討伐酒吞童子

出生地

傳說酒吞童子是日本蒲原郡沙子塚村人，有府邸遺址至今尚存。酒吞童子的出生地有多種說法，諸如大江山、伊吹山、越後國（新瀉）、大和（奈良）等地，其中大江山和伊吹山之說最具影響力，越後及大和則次之，這些地區的酒吞童子傳說存在一些差異，卻都被當地居民流傳成是酒吞童子的故里及文化鄉。

民俗活動

神社供奉

在日本京都老坂嶺的首冢大明神社（くびづかだいみょうじん）中，供奉著酒吞童子被砍掉的首級，鳥居深處建有社殿，後方據說是埋有酒吞童子斷首的首冢，相傳酒吞童子被源賴光斬首之前，曾發誓自己會為瀕死之人治療“脖子以上”的病症，因此後人將他的頭顱作為吉祥物祭祀。

首冢大明神社

故事傳說

關於酒吞童子的來歷，大致有七種版本的傳說：

俊僧說

傳說酒吞童子最初是人類，本為越後寺（一說國上寺）中一名長相清俊的沙彌，法號叫“悟心”，但遭人陷害產生怨恨，破了戒被主持逐出寺院，因積怨過度，後被自己的怨念侵蝕遁入魔道，才化身為面目猙獰的大妖怪“酒吞童子”，同時擁有清秀少年和紅面惡鬼兩種形態。酒吞童子自面世以來，就吸引來了眾多妖怪親賴與追隨，因妖力超群，從此坐上了妖王的寶座，這也是酒吞童子誕生由來的主流傳說。

情書說

這一版酒吞童子的誕生過程更為曲折離奇，稱酒吞童子身為人類時，天生就是個俊朗少年，因此受到不少女性的愛慕，並且收到了很多情書，但他不勝其煩，加上聽說那些曾愛上自己的女子後來都因被他多次拒絕導致抑鬱而亡，逐漸產生對戀情的怨念，於是燒毀所有情書，結果被煙嗆死後，遭多股邪惡的煙霧籠罩，化身成為妖王酒吞童子。

酒吞童子（日本畫家“合間太郎”繪）

面具說

這版則是說酒吞童子十歲的時候，其父親把他送到比睿山學習佛教。但是他從小就很愛喝酒，有時候為了準備表演“魔鬼舞蹈”，他親自製造了三千多副魔鬼面具，並把這些面具送給住在比睿山的三千人僧眾，天皇命令源賴光殺了酒吞童子。

山賊說

這一則傳說較偏向現實化，缺少玄幻色彩，講的是日本古代的盜賊裝扮成鬼怪的樣子，並以“酒吞童子”著稱，專門盜竊財物，搶掠婦女與兒童。因此酒吞童子有時又是泛指“強盜”的代名詞，用於形容土匪和小偷，並與“山賊頭子”掛鈎。

• 御醫說

這種說法則認為酒吞童子原本是花山天皇的御醫。有一次天皇患上腦疾，但酒吞童子卻束手無策，於是被趕了出來。他攜一家老小躲到老坂嶺，並淪為山賊。最終酒吞童子伏誅，被天皇派來的源賴光斬首，臨死前留下一句話，聲稱要懺悔他自己生前所犯下的罪，死後救助那些為腦疾困擾的人。

• 鬼孩說

這版民間傳說則聲稱酒吞童子是由大妖神“八岐大蛇（ヤマタノオロチ）”與一名神秘的人類女子所生的半妖，傳言八歧大蛇被素盞鳴尊斬落了八顆頭顱之後，它逃到了近江與某個富家女子相結合，於是生下了名為酒吞童子的鬼小孩。

• 棄兒說

此版本涉及到人神結合的元素，相傳酒吞童子是由“伊吹山神”（一說伊吹山神是“九頭龍”或“八岐大蛇”）與近江國貴族女“姬君”所生之子，原名叫“伊吹童子”，是受山神護佑而生的孩童，但酒吞童子在六歲左右被母親拋棄，在各地流浪後墮入鬼道，另外一種說法是，他是被傳教大師或是弘法大使（弘法大師）所居住的山放逐出來的。

《北齋漫畫3》中的酒吞童子

酒吞童子的誕生方式雖有多種不同版本的說法，但其結局始終是被源賴光所終結：

酒吞童子退治戰

成為大妖王后的酒吞童子及其手下作惡多端、強取豪奪，時常糾集一夥惡鬼危害人間，手下親信為茨木童子、鬼童丸、金熊童子、虎熊童子、熊童子和星熊童子等；因在妖界帶頭引起大騷動，其惡劣行徑震撼整個京都城。擄拐和殘食婦女兒童，居住在丹波國大江山上作威作福，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，私自用於修築鐵鑄的豪華宮殿拱其安居，甚至危及到統治階級的皇室勢力。

藝術形象

文學形象

影視形象

漫畫形象

酒吞童子漫畫形象

年代	漫畫名	作者
2006年6月	《守護貓娘緋鞠》	的良米蘭
2010年	《東方Project－伊吹萃香》	ZUN、あずまあや
2010年7月	《東方茨歌仙》	ZUN、あずまあや
2018年7月14日	《搖曳莊的幽奈小姐》	三浦忠弘
2018年8月	《北齋漫畫3：奇想天外》	葛飾北齋
2018年	《淺草鬼妻日記：妖怪夫婦再續前生緣。》	藤丸豆之介、友麻碧、鳴原千

遊戲形象

酒吞童子遊戲形象

發行年代	遊戲名	遊戲類型
1994年	《板斧傳說·金太郎RPG篇》	RPG遊戲
1999年	《遊戲王OCG》	集換式卡牌遊戲
2004年	《東方萃夢想》	格鬥遊戲
2007年	《無雙大蛇》	動作遊戲
2010年	《洛克王國》	回合制遊戲
2010年	《奧拉星》	角色扮演
2012年	《靈異陰陽錄》	RPG
2013年	《龍族拼圖》	轉珠冒險RPG手遊
2015年	《Fate/Grand Order》	角色扮演
2016年	《一血萬傑》	一般向RPG
2016年	《陰陽師》	RPG、卡牌、角色扮演
2018年	《決戰！平安京》	競技對戰MOBA手遊
2018年	《方舟指令》	神靈養成姬戰手遊
2018年	《神都夜行錄》	RPG、卡牌、角色扮演
2019年	《鬼斬》	角色扮演
2020年	《仁王2》	動作角色扮演

關係說明

酒吞童子的關係角色

角色	關係	名稱	簡介
酒吞童子	前身	外道丸	酒吞童子身為人類時期的名字。也有說法稱酒吞童子小時候的名字是“伊吹童子”。
	父親1	伊吹山神（神父）	民間傳說酒吞童子原本是伊吹山神明之子，伊吹山神一說是戶隱山的九頭龍，一說是八岐大蛇。與人類妻子姬君結為夫妻後，生出了酒吞童子。
	父親2	八岐大蛇（妖父）	另有民俗傳說稱酒吞童子是八岐大蛇之子，由八岐大蛇與近江當地豪族的女兒交換契約而生。八岐大蛇是上古大妖，也有說法稱他即是山神。
	父親3	俊兼（人父）	否瀨善次兵衛，相傳酒吞童子是此父前往戶隱山九頭龍權現求子後所得，一說此父是養父。
	母親	玉姬御前	又稱姬君，奈良繪本《酒典童子》介紹，她是近江國須川（米原市）的貴族小姐，與伊吹神結為夫妻，後生育了酒吞童子。
	妻子	茨木童子	有說法稱茨木童子是女鬼，既是酒吞童子之妻也是其手下，亦有是其弟子或養子之說。
	孩子	鬼童丸	在京都府福知山市雲原的傳說中，鬼童丸是酒吞童子之子。也有傳說稱他是酒吞童子的部下之一。

史料索引

記載酒吞童子的史籍

作品年代	作品體裁	作品名稱	作者
江戶時代	傳說集	《越後名寄·卷三十三·其他》	丸山元純
江戶時代	地理志	《攝陽群談·卷十》	岡田溪至

形象評價

酒吞童子具有兇殘、多疑，同時又輕信人類的矛盾性格特徵。這樣的矛盾性格與其“棄兒”身世分不開。並且，由於受唐傳奇《補江總白猿傳》的影響，酒吞童子兼具“白猿”嗜酒及盜婦行為。酒吞童子豐滿、立體的形象特點是其在日本妖怪文化中屹立不倒的重要原因。（姚阿玲評）