配饗

配饗

亦作“ 配饗 ”。 1.享,通“ 饗 ”。合祭;祔祀。古帝王祭天,以先祖配祭。《晉書·樂志上》:“我皇受命,奄有萬方,郊祀配享,禮樂孔章。”

基本介紹

  • 中文名:配饗
  • 發音:pèi xiǎng
  • 注音:ㄆㄟˋ ㄒㄧㄤˇ
  • 釋義:指功臣祔祀於帝王宗廟
釋義
2. 享,通“ 饗 ”。合祭;祔祀。指功臣祔祀於帝王宗廟。《三國志·魏志·齊王芳傳》“詔祀故尚書令 荀攸 於 太祖 廟庭” 南朝 宋 裴松之 註:“臣 松之 以為故 魏氏 配饗不及 荀彧 ,蓋以其末年異議,又位非 魏 臣故也。” 宋 高承 《事物紀原·禮祭郊祀·配饗》:“功臣配饗之禮,由 商 人始也。” 清 陳倫 《張循王墓》詩:“兩宮魄冷冰天月,配饗反旌讒諂骨。” 章炳麟 《訄書·哀清史》:“及其弄臣酷吏,配享在下,相引以為華。”
3. 享,通“ 饗 ”。合祭;祔祀。指 孔子 弟子或歷代名儒祔祀於 孔 廟。《新唐書·常袞傳》:“其後 閩 人春秋配享 袞 於學官雲。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·宣聖配享》:“ 元 初,釋奠先聖,以 顏 孟 配享,蓋用 宋 金 舊制,至 延祐 三年,始增 曾子 、 子思 配享。” 魯迅 《偽自由書·文章與題目》:“鷹犬塞途,乾兒當道, 魏忠賢 不是活著就配享了 孔 廟么?”
4. 享,通“ 饗 ”。謂有資格承當某事。《書·呂刑》:“惟克天德,自作元命,配享在下。” 孔穎達 疏:“享,訓當也。是此人能配當天命在於天之下。”一說,謂配天享祿。 孫星衍 疏:“配謂配天,享謂享其祿,言惟能肩任天德,自作善命,則配天命而享天祿於下矣。”
5. 享,通“ 饗 ”。媲美。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“近日雅慕此道,刻欲追蹤 元 人,配饗 若士 者盡多,而究竟作者寥寥,未聞絕唱。”《西湖佳話·六橋才跡》:“我今到 杭州 ,若得在 西湖 上也做些好事,與 李 白 二公配饗,好不快心!”

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