《功臣配饗議》是唐代顏師古創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：功臣配饗議
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：顏師古
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
功臣配饗議
竊以肅恭禋祀，經邦彝訓，追遠念功歷代鴻典。故當立文定製，適事從宜，垂裕後昆，永貽憲則。聖皇馭寓，元化醇深，錯綜遺文，苞括舊藝。於穆清廟，備孝享于吉蠲；股肱良哉！豫銘常之配侑。爰發明詔，俾命率由。秩宗致請，博謀僚列，淺聞寡見，無足觀採。但禮經殘缺，年載遐深，傳習各殊，執見靡一。《爾雅》說祀禘為大祭，《公羊》義大事為袷，何休所釋，又異鄭元。然皆一配之文。曾無重祝之證。是非眾論，雖曰踳駁，隆殺二端，厥趨可睹。謹按祫者合食。禘乃禘祭，禘小於袷，理則非疑。《商書》上稱從與於大享，《周禮》著祭於大烝。是知小祀不及功臣，其事又無可惑。魏晉以降，莫不通行。中間雖經差失，梁朝又已矯正。有齊立號，朝宗河朔。周氏命歷，卜食鹹陽。修定禮義，皆有憑據，同遵此典，未嘗厚釐革。今欲更改，實謂非宜。六經莫見斯文，三雍不顯其跡，悠悠之論，蔑足雲也。且夫無豐於尼，昔賢著誡；黷則不敬，祀典明文。徒見異端，假從臆說，煩而非當，於義無取。又尋古之配祭，皆在於冬，據其時月，益明非禘。況乎臣之立功，各因所奉，享祀之日，從主升配。禘之為祭，自於本室。廟未毀者，不至太祖之庭，君既不來，而臣獨當祀列，對揚尊極，乃非所事。豈容山河之誓，務乎殷重，霜露之感，從於簡略。論情即理，孰曰可安？今請祫配功臣，禘則不豫。依經合義，進退為允。謹議。
作者簡介
顏師古（581—645），宇籀，京兆萬年（今陝西西安）人，顏之推的孫子，唐代經學家。他一生博覽群書，尤其擅長文字訓詁、聲韻、校勘學。唐初他曾任朝散大夫、中書舍人、中書侍郎、秘書監、弘文館學士等職。630年，他奉唐太宗的詔命，著手進行五經版本的統一和整理，撰成《五經定本》，並於633年頒行天下。637年，他又奉詔編撰《五禮》。著有《急就章注》《漢書注》等。
