鄒聖脈

鄒聖脈(1691-1762),字宜彥,別號梧岡,康熙三十年生於連城(原長汀)四堡霧閣。清初著名啟蒙讀物《幼學瓊林》作者之一。他工文學,善書法,為清代聲名頗著的學者之一。

基本介紹

  • 本名:鄒聖脈
  • 別稱:梧岡
  • 字號:字宜彥
  • 所處時代:清朝
  • 主要作品:《幼學瓊林》
人物簡介,人物生涯,

人物簡介

鄒聖脈(1691-1762),字宜彥,別號梧岡,康熙三十年生於連城(原長汀)四堡霧閣。清初著名啟蒙讀物《幼學瓊林》作者之一。他工文學,善書法,為清代聲名頗著的學者之一。

人物生涯

梧岡之父仁聲,是“鐫經史、秦漢諸書,廣而布之”的古籍雕版印書業者。梧岡自幼聰慧,六歲入家塾,十三歲讀經史。稍長,博覽群書,天文、地理、經史、百家無不涉獵。梧岡一生資質忠直,言行一致,好學深思。在青年時期,他認識到讀經能立德,為公毋私,為眾毋貪,為人毋晦,為己毋隱,剛毅正直,坦蕩如砥,有助人之行,無盜世之心;學史可明智,辨是非分曲直,明原委知興衰,別正反善對應,服人以理,化人以德;習詩詞能養性,識比興擅辭令,知含蓄能大度,冶性情闊胸襟,嚴己寬人,豁達容物。梧岡以先賢為楷模,孜孜以求,身體力行,直而不曲,鋪築了一條超常之路。
滿人入主中原到康熙中期以後,經濟、文化各方面均呈現發展趨勢,同時以科舉籠絡士人,緩和滿漢矛盾。然而文字獄的殘酷株連,使幼讀經史的梧岡,面對現實,憤慨無比,決心放棄功名、仕祿之途。
在世俗攀榮附貴的頹風下,似梧岡才高學富而自棄功名,不免為世人所議論,他面對閒言誹語,淡然置之。他在詩作中明白寫道:“時宜不合非今日,一任人前笑老痴”!他借松、菊、梅、蓮以自況,拒絕與趨炎附勢隨權位升沉而榮衰者往來,以諸葛亮、陶淵明自勵,願一生躬耕隴畝,無意功名勳業,“理亂不聞,寵辱胥忘,焉知富貴,何羨帝鄉”!時汀州知府趙奇芳、王相聞其賢才,請其出山,而梧岡予以嚴辭拒絕。後在《愛日堂跋》中寫道:“予寒士也,當此衰年,混處炎涼世界中,性固不趨熱,而體常畏寒,……乃依山結廬而居。……予以龍鐘老態,俯而暴之,覺體之適,愈於燠館春台多矣!或有謂宜獻之至尊者。噫!野人受用只此一事,差可勝人,寧肯割愛獻媚乎!歌曰:‘寒日初升到草堂,老人曝背踞胡床,黃棉襖子溫凝體,不羨輕裘有鷫鷞’”
梧岡棄舉業功名之後,潛心著述與校注版籍,擴大印書業。其書籍版本、紙張、印刷、裝訂、緗帙均極精緻。四堡各書坊爭相仿效,嚴加校刊,以質取勝,士林信譽極高,故四堡書籍行銷全國,譽滿江南,為弘揚中華文化,作出重大貢獻。他一生著作甚豐,有詩、文、詞、賦及名家巨製之箋注評點多種。為避文字獄罹難,其詩詞多委婉、含蓄,隨寫隨棄,脫稿不留,“至晚年,子孫稍為存之,不下千首,文亦僅存一二”,“然皆散珠碎玉”,“得什一於千百,而人皆奉為吉光片羽”。後人“檢校蠶叢”,為之匯集《寄傲山房詩文集》四冊、《書經備旨》、《易經備旨》、《書畫同珍》、《繪像妥注》、《寄傲山房塾課新增幼學故事瓊林》等。梧岡創作崇向現實,不作無病呻吟,其詩文多求實,存真、去浮、求朴。提出:“詩本性情,不事穿鑿”,今“世俗……之詞,……詞非不華,華而不實,謂之誣……;詞非不美,美而寡當,謂之諛。既誣且諛,識者譏之。吾儕……恥假借語,本乎情發乎詞,曷計工拙”;作文宜“反撲歸真”,不事雕琢,應於樸素中顯清麗,以達“淡妝素雅”、“敦厚沉穩”為上。梧岡書法造詣頗深,其源自鐘(繇)王(羲之),而自成一體,筆法瀟灑清麗,圓潤中顯遒勁,盡得鐘、王神韻。餘一軾贊其書法:“臨池仿帖,醉後揮毫,鵝籠蕉葉,釵股漏痕,不可名狀。索文求書者,日不暇給,人珍拱璧。而先生曾不少靳。”於今霧閣梅園古宅及私家尚存若干真跡,覽之者,譽之為躍龍飛鳳,光彩奪目。
乾隆二十七年,經霜傲雪一生之梧岡,憂鬱、隱怒,終於折磨成疾而溘然長逝,時年七十二歲。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們