基本介紹
- 中文名稱：鄉飲僎賓執照
- 館藏地點：漢中西鄉縣檔案館
- 所屬年代：清宣統
何為“僎賓”？這得從中國古老的禮儀“鄉飲酒禮”說起。
鄉飲酒禮又叫鄉飲酒，最初就是鄉人湊在一起喝酒，經歷代政府提倡並逐步完善，遂成為古代社會敦倫常、行教化的官辦酒會，是古代嘉禮之一種，並以此為載體將“尊卑有別、長幼有序、臣忠子孝、兄友弟恭”的儒家禮教精神灌輸到社會之基層。
周代時鄉飲酒禮，以致仕之卿大夫為主持者，以賢者為“賓”，其次為“介”，再其次為“眾”。儀式尊卑有別、長幼有序，升降拜答，皆有嚴格規定。周代這種集會，常於每歲正月擇吉日舉行。漢代以後各郡縣往往於學校中行其禮。從隋唐實行科舉制度以後，則以州、縣長官為主人行鄉飲酒禮。
特別注重該禮儀的時代是朱氏王朝的明代，朱元璋別出心裁地規定：鄉飲酒禮遍及各州縣之鄉里。當時一百一十戶為一里，各里必須舉行鄉飲酒禮。集會宴飲以里長主之，與會者，以善、惡分列三等，不許混淆。凡年高德劭、遵紀守法者為上等；凡役差、課稅遲誤及曾犯小過並被杖責者為次等；凡作奸犯科、蠹政害民及曾犯杖徙之罪者為末等。三等子弟分別坐次，不得混淆。如有不遵序坐者，以違制論處，可以告官流放。朱皇帝的目的是借鄉飲酒禮將綱常倫理和道德教化施及大眾。根據《明史?卷二十九?嘉禮十三》記載，鄉飲酒禮之禮儀非常繁瑣，非簡言可道盡，有興趣者不妨翻《明史》一閱。
清代鄉飲酒禮沿明舊制而行之不輟，於每年正月十五與十月初一各舉行一次，由各府、州、縣正印官主持，在儒學明倫堂舉行。參加鄉飲酒禮的嘉賓統稱鄉飲賓，鄉飲賓分為鄉飲大賓、鄉飲僎賓、鄉飲介賓、鄉飲眾賓，諸賓皆本籍致仕官員或年高德劭、望重鄉里者充之，鄉飲賓之人選由當地學官考察，並出具“賓約”，報知縣（或知州、知府）覆核。覆核通過後還要逐級上報，由藩台轉呈巡撫，由撫院咨送吏部，由吏部呈皇帝批准。被皇帝批准為“鄉飲賓”的人，朝廷都要賞給頂戴品級，地方政府還要贈送匾額以示祝賀。
鄉飲大賓、鄉飲僎賓、鄉飲介賓、鄉飲眾賓皆有名額限制，以鄉飲大賓為尊，名額一人；鄉飲僎賓次之，名額一人；鄉飲介賓又次之，名額數人；鄉飲眾賓更次之，名額多人。
由此可知，當時西鄉一糧戶而能經層層報批，獲皇帝批准為僎賓，並頒發執照，層層批轉後送至本人，而在當年乃至後來的鄉飲酒禮上，范成永以一糧戶身份，在西鄉最高地方長官主持的“酒會”上獲得尊貴席位，該是怎樣難得之殊榮！
而根據這份文告記載，選拔、確認僎賓是不能由本地政府認定的，執照中寫道：“特邀靖邊縣學調署西鄉縣儒學正堂”，還要有推薦人：“管學員張步洲等以齒德俱優等情舉報”，最重要的是還要給范成永畫像，下結論：“現年五十六歲，中身，光面有須。到學據查，范成永實系勤儉持家忠厚待人”。享受的政治待遇也不低：“蟒補頂戴榮身”。這樣看來，這份“執照”更算得上是一份道德嘉獎令，西鄉的糧戶因為德高望重被朝廷任命為“僎賓”，這會讓西鄉人民多么的引以為榮！
文告中推薦人、參與選拔、收到執照的人都要在自己的名字上朱筆畫押，由此可見朝廷是如此重視選拔“僎賓”，選拔程式又是何等的嚴謹。更難能可貴的是從平民百姓中選拔出來的僎賓，而能參與到本地重大的官方主持的“酒會”，這對教化民眾，促進官民交流，緩和官民矛盾，意義非凡。
最後需要說明的是，鄉飲酒禮至民國初年廢墜，遂逐漸演變成年初的“會春酒”，然“會春酒”已成為民間自發行為，政府官員不再是倡導和主持者。
附執照原文:
執 照
欽加五品銜\在任即選分縣特邀靖邊縣學\調署西鄉縣儒學正堂覃恩加三級馬\為發給執照事\案查鄉飲酒禮律載明\凡紳商士庶人等\年高有德者皆得仰邀\大典向由本學遴選題補著以各賓等用欽遵在案茲據\管學員張步洲等以齒德\優等情舉報\豐富里糧戶范成永現年五十六歲\中身\光面\有須\到學據查\范成永實系勤儉持家忠厚待人\尚符鄉評\堪膺僎賓之選\合行\發給執照\為此仰該賓\即日蟒補頂戴榮身\除備案詳報咨部註冊外須至執照者\宣統三年四月初八
