鄉愿，德之賊也

“鄉愿，德之賊也”，原文為：子曰：“鄉愿①，德之賊也②。”其出處為《論語》陽貨篇。孔子反對“鄉愿”，就是主張以仁、禮為原則，只有仁、禮可以使人成為真正的君子。

基本介紹

• 中文名：鄉愿，德之賊也
• 出處：《論語》陽貨篇
• 鄉愿：“老好人”
• 賊：危害

作品注釋

①　鄉愿：特指當時社會上那種不分是非，同於流俗，言行不一，偽善欺世，處處討好，也不得罪鄉里的，以“忠厚老實”為人稱道的“老好人”。孔子尖銳地指出：這種“鄉愿”，言行不符，實際上是似德非德而亂乎德的人，乃德之“賊”。世人對之不可不辨。而後，孟子更清楚地說明這種人乃是“同乎流俗，合乎污世”的人。雖然表面上看，是個對鄉人全不得罪的“好好先生”，其實，他抹煞了是非，混淆了善惡，不主持正義，不抵制壞人壞事，全然成為危害道德的人(見《孟子·盡心下》)。“願’”，謹厚，老實。

②　賊：敗壞，侵害，危害。

作品譯文

孔子說：“所謂‘鄉愿’，是敗壞道德的人。”

作品評語

孔子反對“鄉愿”，就是主張以仁、禮為原則，只有仁、禮可以使人成為真正的君子。