郭泰碑銘

郭泰碑銘，成語，典故名，典出《後漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉。漢郭泰去世，蔡邕蔡邕作碑文，說：“吾為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。” 後因以“郭泰碑銘”稱內容真實、感情真摯的碑文。稱頌人生前品行。亦省作“ 郭碑 ”。

基本介紹

• 中文名：郭泰碑銘
• 拼音：guō tài bēi míng
• 解釋：內容真實、感情真摯的碑文。
• 同義詞：郭碑

詳細釋義

典源

《後漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉

建寧元年，太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害，林宗哭之於野，慟。既而嘆曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁’。‘瞻烏爰止，不知於誰之屋’耳。” 明年春，卒於家，時年四十二。四方之士千餘人，皆來會葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕為其文，既而謂涿郡盧植曰：“吾為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。” 其獎拔士人，皆如所鑒。後之好事，或附益增張，故多華辭不經，又類卜相之書。今錄其章章效於事者。著之篇末。

典源譯文

建寧元年(168),太傅陳蕃、大將軍竇武被宦官害死,郭林宗在野外號哭,極為悲痛。因嘆聲說：“‘人死了,國家也危險了。’‘烏鴉不知落在那個人家的屋上啊’。”(是說王業不知當何所歸。)第二年春,在家去世,終年四十二。四方之士一千多人來送葬。同志者於是共刻石立碑,蔡邕作碑文,既成,對涿郡盧植說:“我作的碑銘多啊!都有些感到慚愧,只有郭有道碑無愧色呢。”郭林宗所獎勵選拔的士人,都如他所鑑定的。先言後驗,大家都佩服他。後來喜歡品鑑人物的,或附會增加誇張之,所以多了一些華而不實和怪誕不稽之詞,又像卜相之書。今錄其明明白白見效於事實的,寫在篇尾。

釋義

漢郭泰去世，蔡邕蔡邕作碑文，說：“吾為碑銘多矣，皆有德，唯郭有道無愧色耳。”後因以“郭泰碑銘”稱內容真實、感情真摯的碑文。稱頌人生前品行。亦省作“ 郭碑 ”。

同源典故

看碑識蔡邕 郭碑

運用示例

唐 羅隱《圉城偶作》詩：“自從郭泰碑銘後，只見黃金不見人。”

唐 張說《李工部輓歌三首》：“會葬知元伯，看碑識蔡邕。”

清 宋琬《羅以獻胡去驕將歸武陵漢陽小集南園即席分韻》：“ 陳榻雖懸多倦色， 郭碑初就倍沾襟。”

人物簡介

郭泰（公元127—169年）,字林宗，東漢太原郡介休（今山西省介休）人，東漢時士人代表和太學生領袖。少有大志，苦讀成才，精通典籍，熟誦經史，淡泊名利，辭官不就，閉門教授，弟子千人，名士六十。當時，太學生和士人曾給全國32位大名士立了“八俊”（俊傑）、“八顧”（有德行）、“八及”（能引導後進）、“八廚”（有錢救濟貧士）的稱號，郭泰被尊為“八顧”之首。“黨錮之禍”起，太傅陳蕃、大將軍竇武被宦黨捕殺。郭泰哭於郊野，遂臥病不起，次年病逝，時年43歲。四方之士千餘人為其送葬，名士蔡邕說：“我為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色。”》《後漢書》贊郭泰曰“林宗懷寶，識深甄藻。明發周流，永言時道”。