郭氏平樂正骨

平樂郭氏正骨產生於河南省洛陽市孟津縣平樂村，也稱為“平樂正骨”。

基本介紹

• 中文名：郭氏平樂正骨
• 產生於：河南省洛陽市孟津縣平樂村
• 也稱為：平樂正骨
• 創始人：郭祥泰

簡介

創始人

創始人

平樂郭氏正骨始創人是孟津縣平樂村郭氏家族第十七代郭祥泰，字致和，人稱老八先兒，清乾隆、嘉慶年間人。關於正骨醫術傳入平樂的傳說，說法種種：一、是明末清初洛陽道士“祝堯民，字巢夫，明末舉人，傷明亡，而棄舉業醫，號薛衣道人，得仙傳療醫，凡諸惡瘡，敷藥少許即愈，或有斷脛折臂者，延治，無不效，世人比之華佗”。（民國三十五年《洛陽縣誌》[人物]）。二是河南孟縣（今河南孟州市）同姓道人郭益元，逃難至平樂,饑寒交迫,病倒路旁，正值郭祥泰路過，憐而相救，讓其住在郭氏家中，悉心照顧、救助，使其倖免與難，郭益元承蒙郭氏惠顧，無以報答，遂秘授正骨奇術，報答相救之恩，郭氏遂世代行正骨醫術。後郭氏正骨曾將行醫名號定為“益元堂”以表感戴。三是得傳於武林高僧，一位擅醫骨傷的武林高僧，北上途經平樂村，貧病交加，困厄於平樂，郭祥泰遇之，好心收留，百般照顧，悉心療疾，病癒卻別時，傳授正骨醫術和醫書以作報答。郭祥泰潛心學習，得正骨醫術，經長期反覆實踐遂成遠近聞名的正骨名醫。四是先世郭步溪於清代早葉，成名於詩文書畫，仰慕拜師者甚眾，

其子郭伯豐弱冠入癢後，始習醫書，深究醫理，為鄉鄰愛戴並授徒傳子，是為郭氏正骨術之創始人。

郭氏平樂正骨

郭氏平樂正骨

郭祥泰潛心習醫，其正骨醫術經不斷實踐遂為遐邇聞名之正骨名醫。郭祥泰晚年，將正骨醫術的傳授其侄郭樹信（世居平樂北門裡，人稱“北院益元堂”）及長子郭樹楷（世居平樂村中街，人稱“少八先兒”，行醫號“南院人和堂”）。抗日戰爭爆發後，郭氏正骨後裔部分外遷，但仍以行正骨醫術為業。歷經清朝末年以及民國世事混亂，平樂正骨因以療效神奇、醫德清廉而享譽河洛。演繹出了許多神話般的故事和傳說。解放前後，平樂郭氏正骨轟動中原，當時在平樂村北門裡坐南面北三座大車門裡，東門裡坐診行醫的正骨大夫是郭景耀，中門裡坐診行醫的正骨大夫是郭宗正，西門裡坐診行醫的正骨大夫是高雲峰。至此，平樂郭氏正骨成為中國正骨醫術的一大重要流派。

新中國建立後，平樂正骨受到了黨和國家的無比關懷和高度重視。1952年平樂郭氏正骨第五代傳人高雲峰將祖傳秘方“展筋丹”、“接骨丹”公諸於世。1956年，應邀到北京參加全國政協二次會議，受到毛主席、周總理的親切接見。毛主席勉勵她“多帶徒弟，好好為人民服務”。是年9月，河南省人民政府決定，在孟津縣平樂村建立了洛陽專區正骨醫院。1958年，國家衛生部、河南省衛生廳決定在洛陽專區正骨醫院的基礎上建立了河南省平樂正骨學院，面向全國招生，旨在培養高層次專門中醫正骨人才，傳承平樂郭氏正骨醫術。學院自1958年建立到1962年國家三年

自然災害停辦，4年時間招收了7個班，培養平樂中醫正骨人才專科137名、本科98名。這些學生畢業後散布於30個省（市、區），後大都成為當地或國家正骨名醫、專家、教授和骨傷科骨幹。1959年在平樂成立了河南省平樂正骨研究所。1988年，平樂郭氏正骨第六代傳人中的最長者郭宗正，看到平樂郭氏正骨的不斷被扭曲和後繼乏人，不顧年逾古稀之高齡，依然成立了洛陽平樂正骨學校。此舉受到了省、市、縣各級醫療、教育部門的關注、重視和支持。

平樂郭氏正骨以洛陽平樂正骨學校為研究、發展基地，使平樂郭氏正骨醫術得以空前發展，她以療效神奇卓著、特色突出鮮明、內涵深刻豐富、理論系統完整、技術領先神奇而享譽海內外。平樂郭氏正骨的傳播方式主要有：一因郭氏家族的居住變遷而分布祖國的鄭州、商丘、三門峽、陝西、青海、深圳等地，平樂郭氏正骨醫術就傳播到那裡；二建立河南平樂正骨學院和洛陽平樂正骨學校，使平樂郭氏正骨由郭氏族內秘傳演變為學院、學校講授，河南平樂正骨學院畢業生235人，洛陽平樂正骨學校20年畢業生2280餘人，將平樂郭氏正骨散布於祖國各地；三從少數專家研究到大會內外交流，擴大洛陽平樂郭氏正骨傳播範圍。這樣，平樂郭氏正骨由平樂郭氏私家專有技術成為國家寶貴的醫學財富，由民間知識上升為獨特的學科體系，成中國中醫骨傷科重要的學術流派。

洛陽平樂正骨學校成立20年來，迄今已經95歲高齡的洛陽平樂郭氏正骨第六代傳人郭宗正一直擔任學校校長，不僅親自為學生授課，而且親自坐診、出診，以傳承、弘揚平樂郭氏正骨為己任，經過近20年的努力發展，學校已經成為目前全國唯一一所在平樂郭氏正骨發祥地建立的專門傳承、弘揚平樂郭氏正骨醫術的中醫正骨學校。

目前洛陽平樂正骨學校以全力保護、弘揚平樂郭氏正骨為己任，極力做大、做強平樂郭氏正骨醫療、教學、科研以及產業協調發展，為打造平樂郭氏正骨國家級品牌而努力奮鬥。

平樂郭氏正骨是我國治療骨傷的重要醫學流派。她經過平樂郭氏200多年八代傳人的反覆實踐，形成了完整系統的理論和方法。

三原則

（1）整體辨證原則 人是一個不可隨意切割的有機整體，在正骨與疑難雜症治療上，牽一髮而動全身，必須分清主次先後、輕重緩急，然後用辨證的觀點進行論治。

（2）筋骨並重原則 人體內筋與骨互為依存，相互為用。治傷時必須筋骨並重，即便是單純的筋傷或骨傷，從治療一開始就要注意發揮骨的支撐和筋的運動作用，這樣才能加速創傷癒合，達到事半功倍的醫療效果。

（3）內外兼治原則 治表必須治本，做到內外協調用藥。

四大特點

家庭診所

家庭診所

（1）手法

1.1：診斷手法 平樂郭氏正骨的“手摸心會”，醫者借用其手，通過觸、摸、探，對病情作出正確判斷。

1.2：復位手法 平樂郭氏正骨八法達到了法生於心，法出於手，靈巧多變的地步，使骨折圓滿復位。例如治療陳舊性關節脫位用手法活筋、剝離粘連，旋轉伸曲、松解攣縮，擺動搖晃、研磨盂臼的一整套整複方法。

活筋手法：分清經筋所屬，給以循經向遠端疏導的手法，配合穴位點按，通經止痛，收到治療急性傷筋立竿見影的效果。對慢性傷筋採用就近取穴，給以按摩通經活絡，配合肢體功能鍛鍊。在筋傷治療方面，總結出“點穴按摩”、“揉藥按摩”、“活血理筋”、“拍打叩擊”、“自身練功”等方法。

（2）小夾板固定 將骨折的固定方法概括為有效、方便、時間短暫三要素，固定器具主要是小夾板，因為它靈活輕便，適合全身各部位骨折及不同年齡組骨折病人使用。

（3）藥物治療 治療骨傷初期用藥是“破血”化瘀；中期用藥是“和血”生骨；後期用藥是“補血”養身，三期用藥的辨證施治原則，使骨傷藥物治療有章可循，成為治療骨傷的基本依據，並且形成了平樂郭氏正骨傳統藥物及其用藥方法。

（4）康復鍛鍊 平樂郭氏正骨強調“動靜互補”、“動靜結合”，注重骨傷病人的功能鍛鍊、恢復，在治療中一定要貫徹“靜中有動”“動中有靜”，指導患者怎樣進行功能鍛鍊、恢復，如何“靜”“動”互補。

基本特徵

醫術傳承

醫術傳承

1、關聯性：由於現代交通事業的迅猛發展，交通事故引發的骨傷病人日漸增多；社會人口老齡化引發的疾病譜也逐漸變化；毛主席倡導“中西醫結合”，國家對於中醫藥事業發展予於高度重視，平樂郭氏正骨存在著很大的發展空間，她與人民健康和中醫事業的發展聯繫密切，相互關聯。

2、神奇性：光緒26年，慈禧太后和光緒皇帝逃避八國聯軍入侵北京之亂，奔西安途中一貝勒墜馬骨傷，郭貫田應請為之療傷，治癒後，貝勒感謝，勸其為官，他婉言謝絕，文悌特將郭氏醫術上奏皇帝，慈禧破例親書“好，好”’二字賜他，文悌還舉薦他給皇太后慈安醫療足傷。平樂郭氏正骨治好國民黨要員張鍅、衛立煌等人疾病，雙“十二事變”後，經張伯英先生引薦，平樂郭氏正骨第5代傳人郭式南為蔣介石治療骨傷。1947年，平樂郭氏正骨第5代傳人郭春園在陳謝大軍過黃河後，曾為解放軍高級將領療疾，故解放軍進入平樂村後張貼布告云：“平樂郭氏正骨，相傳數代，頗負盛譽，乃係祖國民間醫學寶貴遺產。凡我將士均應加以保護，不得影響其行醫療疾。仰各周知。

平樂郭氏正骨在當地和周圍地區流傳著很多神奇動人的故事，在中原大地廣為傳播。

3、縝密性：平樂郭氏正骨的治療骨傷的原則、方法，都是經過大量臨床實踐，治癒數以萬計的骨傷病人，包括清、民國、新中國高層人員，充分證明了其縝密性。平樂郭氏正骨的方法受到了下自普通百姓，上至中央高層的普遍讚譽，並且獲得了多項獎勵，郭春園、郭宗正、郭維淮等都獲得了許多殊榮。

4、完整性：平樂郭氏正骨有系統的骨傷理論支撐，科學準確的診斷方法、簡便可行的復位措施、便捷實用的固定模式、動靜結合的功能恢復以及精細獨到的藥物治療，充分顯示出平樂郭氏正骨的完整性。

5、獨特性：平樂郭氏正骨療法獨特，最主要的特點是手法、小夾板、中藥。

6、實用性：平樂郭氏正骨依其簡、便、廉、效方法，不手術，無痛苦，花錢少，是老百姓喜聞樂見的骨傷醫療方法。

7、傳播範圍廣：平樂郭氏正骨傳播方式由族內秘傳演變為家人傳授、學校講授、專家研討、學術交流。洛陽平樂正骨學校舉辦20年來，已經為全國各地培養了平樂郭氏正骨人才2280餘人，成為平樂郭氏正骨傳承、保存完美的醫療基地和平樂郭氏正骨醫師培養、進修基地，同時，通過舉辦學術交流會議，平樂郭氏正骨傳人在各地行醫等方式，使得平樂郭氏正骨成為中國中醫骨傷科最大骨傷醫術流派之一。

價值

郭氏平樂正骨

郭氏平樂正骨

1、歷史價值：在中醫骨傷史中，運用民間方法和經驗，平樂郭氏正骨形成了我國中醫藥骨傷文化，平樂郭氏正骨是我國中醫骨傷科最大醫術流派之一，她豐富深刻的醫學奧妙和獨特的醫療方法，以往秘密傳承的歷史，如今廣泛傳播的影響，國內罕見少有，因此，發掘、搶救和保護平樂郭氏正骨，必然推動、促進中醫骨傷科事業發展，有其十分重要的現實和歷史意義。

2、經濟價值：發掘、搶救、保護平樂郭氏正骨，對於培養大批中醫骨傷科人才，提高骨傷科疾病的醫治水平，服務於廣大人民民眾，平樂郭氏正骨有著不可替代的作用；如果注重對於平樂郭氏正骨的中藥處方以及內外固定器械開發、研製，必將產生巨大的經濟和社會效益。

3、文化價值：平樂郭氏正骨為普通百姓、達官貴人、社會名流、中外國家首腦治病療傷，形成了大量神奇的民間傳說、故事和醫患佳話，其悠久的歷史文化和品牌知名度，已成為河南醫療衛生事業走向全國的一張灼灼耀眼的文化名片。平樂郭氏正骨幾代傳人不僅為普通百姓療疾，而且為封建朝廷、國民黨最高統治者以及當今黨和國家領導人診病。足可以著書立說、拍攝電視、電影，這不僅對弘揚平樂郭氏正骨醫術、醫德，而且對於弘揚中原文化、中醫藥文化都會產生較大的影響作用。

所謂的洛陽正骨、白馬寺正骨，原本都出自於平樂郭氏正骨，但是，在經濟利益的驅動下，一些人數典忘祖，忘記了平樂郭氏正骨的正骨基本方法，忘記了祖先、忘記了平樂郭氏正骨及其出生地，直接影響到平樂郭氏正骨的發展。

採取的措施

1、由於平樂郭氏正骨面臨著後繼無人的人才危機，平樂郭氏正骨第六代傳人郭宗正老先生舉辦洛陽平樂正骨學校，培養了2280餘人，使得平樂郭氏正骨遍布全國除台灣、西藏以外各個省、市、區，有效的搶救了祖國這一寶貴的醫學遺產。

2、為智慧財產權進行保護，申請了註冊“平樂正”、“平樂骨”、“郭家骨術”、“東都平樂郭氏”。

3、年屆95歲的平樂郭氏正骨第六代傳人郭宗正老先生為保護平樂郭氏正骨寶貴的醫學遺產，不顧年高體弱一邊當校長，一邊當教師，一邊當院長，一邊當醫生，竭盡全力、毫不保留傳授平樂郭氏正骨醫術。

4、郭宗正老先生連年來將自己一生治療骨傷的診斷秘方，編輯成書，出版了三集百萬字的《郭宗正驗案》。

5、除了白天上課、坐診，每天晚上，郭宗正將其家人孩子、媳婦、孫女、孫子、孫媳全部叫到自己跟前，向晚輩面授平樂郭氏正骨的真傳。