郭祥泰，清代嘉慶元年（1796年）生人，習醫為生，交友廣泛，仁厚豪俠，常救助受困路人和道士僧侶。其所在的洛陽平樂古鎮緊鄰“釋源祖庭”白馬寺，距洛北著名道觀呂祖庵、上清宮不遠。古代出家人習武強身，積累了大量治療跌打損傷的經驗。郭祥泰行醫過程中得明末清初洛陽薛衣道人祝堯民醫治骨傷密書和同姓道人郭益元的真傳，收留因貧病困於平樂的武林高僧，獲贈佛家正骨醫法，潛心學習所得正骨醫術，為百姓醫治骨傷，療效奇特，醫德清廉，形成了獨特的中醫正骨流派“平樂郭氏正骨”。
基本介紹
- 本名：郭祥泰
- 所處時代：清代
- 出生時間：1796年
- 主要成就：平樂郭氏正骨
人物介紹,生平事跡,
人物介紹
郭祥泰，始創於清朝乾隆年間的洛陽正骨，郭氏療法歷經了兩個多世紀的磨礪滄桑，到清代已成為中原家喻戶曉的骨病療法。嘉慶元年（1796年）郭祥泰出生，身為郭氏正骨後人，郭祥泰聰慧過人，有骨病療法天賦，而且交友廣泛、仁厚豪俠，郭祥泰治病救人不問貧富，一視同仁，在平樂一代口碑甚好。
郭祥泰生平生平事跡
嘉慶期間，薛衣道人——祝堯民，身為出家之人，從小習武注身，積累了大量治療跌打損傷的經驗，祝堯民懸壺濟世，是全擔式，什麼疑難雜症都看，尤其精通正骨，。相傳“柳枝接骨術”就是他所傳，郭祥泰不但聰慧而且勤於學習，他經常與祝堯民交流藥理及用藥，兩人相互欣賞。祝堯民生性孤傲，一直沒有找到心儀的徒弟，到了晚年也無一人讓他中意，甚是悲傷，看到定期來向他請教和交流的郭祥泰，一次喝酒盡興後，便把畢生所有正骨療法的精髓傳於郭祥泰，從此隱於終南山，不再出山。
郭祥泰得祝堯民真諦，病人已絡繹不絕。一天，鄰居一家小孩在山腳玩耍，發現一和尚痛苦呻吟，看見和尚渾身是血，小孩慌忙跑到郭祥泰——郭叔叔求救。郭祥泰二話未說，立刻和徒弟把和尚接回家，和尚是從高山懸崖不慎跌落，一小腿是粉碎性骨折，一般人治不了。雖然郭祥泰精通骨病，但和尚固執，怕自己以後落殘疾，非要郭祥泰按他的方子和方法治療，郭祥泰謙虛仁厚，為了快速治療，就按和尚的方法炮製內服和外敷的藥物，經過兩個月的悉心照料，老和尚很快康復。和尚病好後，見郭祥泰看病不計較錢物，臨行時把一本《正骨秘要》交於手中，並囑咐郭祥泰救死扶傷，廣播善緣。
平樂郭氏療法，代代相傳，各有延伸。郭祥泰的遠房親戚——郭益元，正骨術遠近聞名，但郭益元膝下無子，郭祥泰經常去給叔叔幫忙，郭益元看郭祥泰悟性好且十分孝順，就收他做義子，並且把正骨要領授予郭祥泰，郭祥泰潛心研學，終於成為名副其實的正骨高手，他為郭益元夫婦養老送終，並為自家藥店取名“益元堂”。
郭祥泰幸得儒、釋、道三家指導，開創了郭氏療法的一個新高度。雖然病號不斷，郭祥泰秉承先輩教誨，無論窮人富人都一視同仁，不計錢財，盡心盡力。由於郭祥泰醫術精湛、醫德高尚，中原洛陽一帶無人不知無人不曉，被後人立為郭氏療法的原祖---郭祥泰。
郭祥泰的後代繼承其正骨醫術和秘制老膏藥，在長期臨床實踐中不斷豐富發展創新，代代相傳200餘年，形成了平樂郭氏正骨新方法。為全國各地輸送了大量的骨病治療人才。
為紀念平樂郭氏正骨創始人郭祥泰，郭氏後人和平樂郭氏正骨名老專家倡議，平樂郭氏正骨後裔和傳人共同建立了“平樂郭氏正骨創始人郭祥泰”漢白玉雕像。
出席郭祥泰塑像落成揭幕儀式的領導和各地郭氏正骨傳人代表認為，郭祥泰創立的平樂郭氏正骨醫術是造福人類的民族瑰寶，其誕生地平樂堪稱“集醫德、醫道、醫術”於一體的聖地。該塑像的落成對於弘揚郭氏正骨醫術和平樂郭氏正骨濟世活人的高尚醫德具有重要意義。
