平樂郭氏正骨法

基本介紹

• 中文名：平樂郭氏正骨法
• 別稱：平樂郭氏正骨 
• 創始人：郭祥泰 
• 發源地：洛陽市孟津縣平樂村 
• 起源時間：清代嘉慶年間 

醫術簡介

平樂郭氏正骨創始人郭祥泰，字致和，人稱“老八先，平樂郭氏正骨是治療骨傷疾病的民間中醫療法，國家級非物質文化遺產代表性項目。源於洛陽市孟津縣平樂村郭氏家族，形成於清代嘉慶年間，已有200餘年歷史。關於平樂郭氏正骨的起源有多種說法，其一，繼承於名醫薜衣道人祝堯民；其二，受業於同祖道人益元君；其三，得傳於路經平樂的武林高僧。郭氏族人傾向的觀點是，祖上這門正骨秘術系道人所傳。郭祥泰之後，平樂郭氏正骨醫術的傳授分為兩支。一支是郭樹楷，另一支是郭樹信。郭樹楷一支世居平樂中街，人稱“南院人和堂”，該脈傳人郭均甫將正骨醫術帶到蘭州，與郭憲章、郭煥章讓正骨世家在西北的傳續。郭樹信一支世居平樂北門裡，人稱“北院益元堂”，名聲日高，成為平樂郭氏正骨醫術發展的主流。

歷史事件

1952年，第五代傳人高雲峰女士和兒子郭維淮，將祖傳秘方“展筋丹”、“接骨丹”公之於世；

河南省平樂正骨學院

1956年，第五代傳人高雲峰應邀到北京參加政協會議，受到毛主席、周總理的親切接見；

1956年，經河南省人民政府、洛陽地委決定，在孟津縣平樂村成立洛陽專區正骨醫院，第五代傳人高雲峰任院長；

1958年，國家衛生部、河南省衛生廳決定在洛陽專區正骨醫院的基礎上成立河南省平樂正骨學院，在全國正式招生；

1959年，河南省洛陽正骨研究所成立；

1978年，郭維淮主持的"中西醫結合手法復位治療外傷性陳舊性關節脫位"科研課題，榮獲全國科學大會重大科學技術成果獎；

1988年，平樂正骨學校開始面向全國招生，郭宗正擔任校長；

2008年，平樂郭氏正骨法經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，國家級非物質文化遺產相關傳承人：郭艷幸、郭艷錦；

國家第一批中醫學術流派傳承工作室——平樂郭氏正骨流派學術；

2019年，“平樂郭氏正骨法”入選國家級非遺代表性項目優秀保護實踐案例；

2019年，第六代傳人郭維淮獲全國中醫藥傑出貢獻獎。

醫術傳承

平樂郭氏正骨創始人：郭祥泰

平樂正骨第二代傳人：郭樹信

平樂正骨第三代傳人：郭貫田

平樂正骨第四代傳人：郭聘三

平樂正骨第五代傳人：郭燦若

平樂正骨第五代傳人：高雲峰

平樂正骨第五代傳人：郭春園

平樂正骨第六代傳人：郭維淮

平樂正骨第六代傳人：郭宗正

平樂正骨第六代傳人：郭維新

平樂正骨第六代傳人：郭秋芬

平樂正骨第七代傳人：郭艷錦

平樂正骨第七代傳人：郭艷幸

平樂正骨第八代傳人：郭珈宜

平樂正骨第八代傳人：郭馬瓏

七原則

平衡為綱、整體辨證、筋骨並重、內外兼治、動靜互補、防治結合、醫患合作

六方法

診斷方法、治傷手法、固定方法、藥物療法、功能療法、養骨方法

平衡理論

平樂正骨學術思想中蘊含著寶貴的、樸素的辯證法思想。平樂正骨第七代傳人之一郭艷幸教授在中醫正骨理論的基礎上，結合祖國傳統文化及中醫基礎理論，審視現代醫學及人類生活、疾病變化特點，總結出了平樂正骨“平衡理論”。即氣血共調平衡論、筋骨互用平衡論、動靜互補平衡論、五臟協調平衡論、形神統一平衡論、天人合一平衡論、標本兼顧平衡論、膳食平衡論、起居有常平衡論，進一步完善了平樂正骨學術理論體系。

研究價值

歷史價值

平樂郭氏正骨經過二百餘年曆代傳人的實踐和創新，成為我國中醫骨傷科最大學術流派。

學術價值

平樂郭氏正骨有一整套診療方法和後期康復療法，誕生兩百餘年來歷經幾代傳承，由民間醫術上升為獨特的學科體系。

實用價值

平樂郭氏正骨有體系化的骨傷理論支撐，科學準確的診斷方法、簡便可行的復位措施、便捷實用的固定模式、動靜結合的功能恢復以及精細獨到的藥物治療。

文化價值

平樂郭氏正骨與洛陽牡丹、洛陽水席、龍門石窟並稱“洛陽四絕”。

傳承發展

傳播方式

建立“河南中醫藥大學洛陽平樂正骨學院”；

建立“平樂郭氏正骨”流派二級工作站；

通過培養徒弟，傳承正骨醫術；

簽訂平樂郭氏正骨學術流派(國家非物質文化遺產)在國外文化傳播合作項目；

採取措施

構建人才培養體系，加強與國內中醫高等院校合作，加強與國外醫療機構的交流與合作，培養人才；

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，河南省洛陽正骨醫院（河南省骨科醫院）、深圳平樂骨傷科醫院（深圳市坪山區中醫院）獲得平樂郭氏正骨法項目保護單位資格。