郭家驥，男，1955年7月5日生，漢族，雲南昆明人。1970年至1979年在雲南汽車廠當工人，1979年考入雲南大學歷史系，1983年畢業後分配到雲南省社會科學院從事民族學研究至今，於1994年和1997年兩次破格晉升為副研究員和研究員。歷任省社科院社會學研究所副所長，院科研處處長，現任民族文學研究所所長，民族文化保護與發展研究中心主任。主要社會兼職有：省政協民族宗教委員會委員，中國西南民族研究學會秘書長，雲南民族學會副會長等。自1983年從事民族學研究工作以來，田野調查的足跡遍及雲南省大部分民族地區和貴州、四川、西藏、新疆、甘肅、青海、內蒙古等國內民族地區。先後參加和主持過多項國家級和省級重點項目的研究，取得了豐碩的成果，共出版個人專著兩部，主編或主撰專著3部，發表學術論文40多篇，在學術界和社會上產生了一定影響，先後獲6項省部級獎，獲中宣部“五個一工程”入選作品獎，被省政府授予“雲南省有突出貢獻的優秀專業技術人才”二等獎，為雲南民族地區的發展做出了貢獻。
基本介紹
- 中文名：郭家驥
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：昆明
- 出生日期：1955年7月5日
- 職業：研究員
- 畢業院校：雲南大學
- 主要成就：“雲南省有突出貢獻的優秀專業技術人才”二等獎
- 代表作品：《瀾滄木戛區拉祜族嗜酒習俗問題研究》
- 性別：男
概述,科研成果,
概述
郭家驥的研究主要集中在拉祜族、民族關係、民族經濟學、生態民族學和民族文化保護與發展等5個領域，始終貫穿著微觀與巨觀、歷史與現實、基礎理論與套用研究緊密結合的鮮明特點。
在拉祜族研究領域，撰寫發表了6篇論文和1部知識性著作。其中，《瀾滄木戛區拉祜族嗜酒習俗問題研究》，是國內最早研究少數民族酒文化的重要文章之一，文章分析了酒在拉祜族社會文化中的八大功能，指出了嗜酒的危害並提出了改良措施，至今仍被不少文章和著作所引用。《民族傳統文化與民族地區的商品經濟發展一瀾滄木戛區拉祜族與漢族的比較研究》，是國內最早進行跨文化比較研究的重要文章之一。
科研成果
在民族關係領域，主編、主撰專著1部，發表論文3篇。其中，《雲南的民族團結與邊疆穩定》、《雲南民族關係的歷史格局、特點及影響》等著作和論文，套用 費孝通先生中華民族多元一體格局的理論，對雲南民族關係的歷史格局、發展演變及其現實狀況，作了系統分析，指出了雲南民族團結和邊疆穩定存在的隱憂並提出對策建議，受到學術界專家和省委民族工作領導人的高度評價。
在民族經濟學領域，出版專著1部，主編和主撰專著1部。其中，以民族地區生產力跨越式發展為主題的著作及系列論文，明確指出，跨越式發展是後進民族逐步實現與全國人民共同富裕和各民族共同繁榮這一社會主義本質的必由之路和唯一途徑，改革開放是跨越式發展的動力，基礎設施建設、科學技術和教育發展是跨越式發展的支撐，調整產業結構，發展特色經濟是跨越式發展的關鍵，在市場經濟條件下實現生產要素的最佳化組合和資源和高效配置，是跨越式發展的理論依據等。以雲南仍處於社會主義初級階段的特徵及表現形式為主題的系列論文，提出了雲南處於社會主義初級階段低層次的“四低四高”特徵。這些研究及觀點的提出，受到省委領導的高度評價並對省委決策產生了一定影響。
在生態民族學領域，出版專著1部，主編專著1部（待出版）發表論文7篇，其中，以《西雙版納傣族稻作文化研究》、《雲南少數民族生態文化與可持續發展》和〈〈生態環境與雲南藏族的文化適應〉〉為代表的著作和論文，明確指出：從生態與文化的角度來認識雲南省情、雲南堪稱是生態環境多樣性、生物多樣性和民族文化多樣性三位一體的省份，在長期的歷史發展過程中，雲南各民族都創造了自己獨特的生態文化，使自然與文化在多種空間和區域內實現了相互依存、互相適應以至高度融合。因此，雲南少數民族生態文化中所蘊含的古老智慧，為今天的生態環境保護和可持續發展提供了寶貴的資源，成為雲南21世紀可持續發展的基石。
在民族文化保護與發展領域，參與雲南省政府和美國大自然保護協會合作的《滇西北保護與發展行動計畫》總報告和文化模組總報告的撰寫。他指出，在現代化和全球化浪潮衝擊下，雲南少數民族出現了民族文化自我認同淡化和民族傳統文化加速流失的危機。應由政府主導喚醒全社會保護與發展民族文化的意識，開展保護與發展民族文化的行動。應重點選擇對內能促進民族認同、對外能代表民族形象，有利於文化多樣性、生物多樣性和生態環境保護，促進民族地區可持續發展的文化內容進行保護；要特別關注現代化進程中面臨危機和正在流失的文化，優先考慮文化積累較淺、很容易消亡的小民族文化；對於已經消亡或流失的某些重要文化，亦可考慮採取適當的措施在特定地區恢復重建。項目成果在評審驗收時受到國內外專家的好評。
