邱祖懺文

《邱祖懺文》是金末元初道教全真道祖師丘處機創作一篇懺悔戒文。這篇文章通過寫人從歷劫以來,因做了種種“離了道”“偏了法”的事情而造下了諸多過錯,使人諸事不順,無法稱心如意。而人在遇到這種“遭遇”時就要反省自己,並且有幸叨逢正教以後,要好好修行學道,為不墮惡趣,超脫成仙做準備;表達了其教人發願而利益眾生的大同思想。

基本介紹

  • 作品名稱:邱祖懺文
  • 出處:丘處機集 
  • 作者丘處機
  • 創作年代:金末元初
  • 作品體裁:懺文
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作品原文

邱祖懺文
經功浩力不思議,回向十方諸聖眾;願見真心求懺悔,河沙罪障悉消除。
懺悔我等,自從曩劫,乃至今生,假火風地水以成形,戀香味色聲而觸法。貪嗔嫉妒惡口妄言,殺盜邪淫恣情縱慾。逆辱父母,悖負君師。不敬天地神祇,呵風罵雨。不信罪福因果,昧理欺心。遂致報對升沉,輪迴輾轉,受諸苦惱,無有休停。皆由一念之差,障迷自性,妄認六塵之幻,沉溺愛河,今而既獲人身,叨親正教,豈非千生慶幸,一旦遭逢,自合省心,早求度世,若夫似前流蕩,畢竟迷失本來,一墮冥途,化為異類。
是故思沉淪苦,發清淨心皈奉聖真,特求懺悔。丐憐愚昧,原赦罪愆,解釋報冤,蠲消魔障,所覬命逢昌運,名注丹台。際遇真師,親聞至道,精修妙行,增長善芽,盡節玄門,怡神真境。他日運應滅度,自性不致昏迷,徑生十善之家。能通宿命,還證上乘之道,承侍虛皇。
尚願國安民豐時和歲稔,願真風丕闡道化興行,願兇惡化賢邪魔歸正,願兵刑罔措囹圄空閒,願沉滯升遷冤仇和釋,願參玄學者悟道成真,願歷劫宗親俱皆超度,願歷世師友同證真常,願所有眷緣增崇福慧, 願所傷物命早生人天,願絕食葷酒不相殺害,願持身端正不履淫邪,願悉破慳貪悉除嶮峻,願言無狂妄行貴真誠, 願弱己饒人潛忍忿怒,願慈心下氣恭敬一切,願不墮邊夷不隨邪見,願結交仙友棲集清虛,願智慧開明神通恢廓,願廣行方便普濟群生,願永斷執迷鹹歸至道,塵劫有盡我願無窮。

注釋譯文

詞句注釋

  1. 經功浩力不思意,回向十方諸聖眾;願見真心求懺悔,河沙罪障悉消除:意思是誦持經文功力不可限量,回向十方諸聖真,發宏誓願以真心而懺悔前過,倘有河沙樣深重的罪障也能全部消除。
  2. 曩(nǎng)劫:指過去前世的劫運中。
  3. 觸:抵、頂、碰。
  4. 悖:混亂、違反。
  5. 冥途:即陰間。
  6. 魔障:修行的障礙。
  7. 所覬(jì):原意是非分的希望或企圖,此處指修行者的希望。
  8. 運應滅度:原指人壽命終止之時,這裡指道士羽化升天。
  9. 歲稔:稔(rěn),莊稼成熟。歲稔,即年年莊稼成熟豐收。
  10. 罔措囹圄:罔(wǎng),無、沒有。罔措指沒有措施。囹(líng)圄(yǔ),古指監獄。
  11. 恢廓:寬宏無量,無有邊際。

白話譯文
逐句全譯

誦持經文功力不可限量,回向十方諸聖真,發宏誓願以真心而懺悔前過,倘有河沙樣深重的罪障也能全部消除。
懺悔我們,度過過去前世的劫運,到現在生,假火風地水以形成人,喜好色聲香味而觸碰法則。貪慾嗔恚嫉妒亂言,殺盜淫亂放情縱慾。違背、辱沒父母,違反、混亂君師。不敬畏天地神靈,呵風罵雨。不相信罪福因果,自欺欺人。於是導致報應對應著時代的變遷與推移。輪迴輾轉,受許多苦惱,沒有消停。都是因為一念之差,迷失本性,擅自認同六塵的幻像,沉溺在愛河之中。現在已經獲得人身,得以承受親近正道,難道不是千生的慶幸。一旦遭遇,本該反省內心,早求度世機緣。至於像先前那樣的流蕩之人,畢竟是迷失了本來,墮入陰間,成為鬼魂。
因此思考避免沉淪痛苦,須以清淨心皈依聖真,特別要真心悔改,祈求上蒼憐憫愚昧。赦免罪愆,解決怨仇,消除修行的障礙,修行者的希望得以興盛,名注神仙道府。遭遇真正的老師,親自修習至道,精純修養,增長金丹,於玄門中消除業念,於神真境愉養。到時羽化升天,本性保全,往生於十善之家。能理解宿命的人,可證上乘大道,名列仙曹。
尚且希望國家安定人民富裕年年莊稼成熟豐收,希望真風丕闡教化盛行,希望罪惡化賢邪魔歸正,希望無人受刑監獄空閒,希望輪迴重生冤仇和解,希望參玄悟道之人成真,希望前世親人都得超度,希望歷代師友同證真仙,希望所有姻緣增福得慧,希望所傷物命早得升天,希望斷絕酒葷不互相殺害,希望保全身體端正不碰邪淫,希望破除慳貪免除險峻,希望講話沒有狂妄行動重在真誠,希望謙卑自己讓步於人忍受憤怒,希望慈心下氣恭敬一切,希望不掉邊夷不隨邪見,希望結交仙友淡泊止息,希望智慧光明神通寬宏,希望廣行方便普濟蒼生,希望永遠斷絕執迷歸於正道,塵劫有限我的願盼無窮。

創作背景

丘處機祖師見諸弟子在諸道觀,不思精進修持,以圖安逸享受,故說此懺文以告戒門人。

作品鑑賞

《邱祖懺文》中的火風地水有兩層含義。第一為講述人與大道與天地關係的意思。第二為內丹家修煉內丹的方法。火風地水出自八卦,八卦又分為先天八卦和後天八卦。先天八卦講體,後天八卦講用。火風地水在先天八卦與後天八卦中代表不同的方位,而在先天八卦和後天八卦中的方位變化,就生成了一幅大道孕育萬物,萬靈依道繁衍生息的景象,生生不息永不枯竭。第一個火子,火為離卦,在先天八卦中的方位為正東,在後天八卦中為正南。而離火的後天方位是乾卦的先天方位所在,所以又暗指天。所以火代表為天,代表的方位為正東和正南兩方。第四個水字,水為坎卦,水在先天八卦中方位為正西,後天八卦中為正北。而坎水的後天方位是坤卦的先天方位。所以水暗指也為地,方位為正西和正北兩方。火水二字暗指天地,同時結合先後天八卦來說即是代表東南西北四個方向,也就是風水學中講的“四正四隅”中的四正的意思。火代表正東正南,亦代表天;水代表正西正北,亦代表地。東西南北合為四正,外加代表上的天和代表下的地,共為六合。所以《懺悔文》將火水擺在第一字和最後一字其實是說:火水乃是四正,又代表天覆地載。天地四正為六合,是人與萬靈的生存之所,包羅萬有之境。一水一火即是此意也。

作者簡介

丘處機,字通密,號長春子,世稱長春真人,登州棲霞縣濱都人,是金、元之際道教全真道宗師之一,自幼聰明過人,日記千言,久而不忘,是全真道北七真之一。

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