邱家灣耶穌聖心堂

邱家灣耶穌聖心堂是上海松江地區最早的天主教堂。1658年由徐光啟的孫女獨資建造。1872年，按哥德式十字形建築重建，並融入中國傳統工藝，磚木結構，面闊三間，坐北朝南，進深七間，建築外觀富有中西結合的藝術特徵，內部設計為中國傳統的宮廷式。是松江天主教的本堂。1993年6月18日復堂。

基本介紹

• 中文名：邱家灣耶穌聖心堂
• 教堂：天主教堂
• 地區：上海松江地區
• 年代：1658年

教堂的來歷

江南傳教記載

據江南傳教記載，1622年義大利耶穌會士畢方濟神父到達上海後，曾到松江籌措傳教基地。1651年葡籍耶穌會士成際里到達上海後，接受當時在上海主持教務的意籍耶穌會士潘國光的分派，到松江傳教並管理松江教務。松江天主教的傳教工作就是從這裡開始的。

松江傳教史

說到松江傳教史，我們不得不在此提及中國教會史上的一位 傑出的女士，徐光啟的第二個孫女—甘地大，她於明萬曆35年（1607年）出生，那天正是聖女甘地大的紀念日，就取洗名為甘地大，明天啟二年（1622年），她的父親就把她許配給松江豪紳許遠度為妻，因為許家歷任大官，所以人們稱她是“許徐甘地大夫人”。不幸的是當她還年輕的時候（46歲），她的丈夫許遠度就離開了人世。使她過著寡居的生活。她家雖然富有，但她勤儉持家，生活儉樸又善於刺繡，積年累月賺了不少錢，她把所賺的錢逐日節省下來撥作聖教會的經費。她在上海松江一帶獨資建造的教堂達到了二百餘所，1658年意籍耶穌會士潘國光得到許氏的資助在松江城內建造教堂和傳教士住院各一所，並獻地百畝作為教堂公產，這就是邱家灣的老天主教堂。據教史記載，從1658年到1724年，曾在松江傳教的外籍耶穌會士有：法籍劉迪我，比籍柏應理，意籍潘國光，葡籍張方濟，意籍張安當，葡籍孟迪義，馬安能等，據當時傳教士的報告書說，1663年松江已有傳教士20人。

1724年，雍正皇帝禁止天主教，教會受到嚴重挫折，邱家灣教堂被沒收、拆毀，但當時仍有幾個外籍神父如葡籍安馬爾、法籍畢多明、波蘭籍台維翰等，在教友的掩護下，住在松江城中繼續傳教，後來被地方官知道以後被押送出境。從此松江天主堂的宗教活動就停下來了。

收回邱家灣老天主教堂的重重困難

到十九世紀，邱家灣老教堂已僅存廢墟了。1850年江南意籍主教趙方濟派法籍傳教士葛必達神父向上海道台進行交涉。要求收回邱家灣老天主教堂，起初上海道台同意歸還，而且也允許傳教士公開居住在府城里，但時隔不久這種幻想破滅了，地方官員的諾言終於成為泡影。1851年趙方濟主教再次向上海道台交涉要求收回邱家灣老教堂，誰知松江知府對此大為惱火，不同意歸還這所教堂，並策動不信教的民眾來反對天主教會，一時間鬧得滿城風雨，傳單漫畫四處張貼，並揚言要殺盡天主教徒，驅走傳教士，就這樣收回邱家灣老教堂一事又沒有成功。1853年趙方濟主教一再向當時的省級大官重申要收回邱家灣老教堂，江蘇巡府雖然也承認這是屬於應當歸還的教產，但他申明不能因為傳教士的緣故就允許外國人留在松江，更不能在這裡定居。江蘇巡府的答覆顯然是一場大騙局，收回邱家灣老教堂一事，又是落空。

重建邱家灣教堂

到1871年，經過教會當局的艱苦工作，邱家灣老教堂終於歸還給了松江總鐸利庸樂神父。郎懷仁主教委派他未來的繼承人倪懷綸神父到松江料理這件事情，可是這座老教堂已經損壞得不能修理。只有把它拆掉重建。1872年7月由法籍修士馬歷耀設計，在原來的基地上造起了一座漂亮的歌特式的十字形新堂。新堂落成之前1873年2月26日，為慶祝同治皇帝大婚和親政，人們在堂場上搭起一座大蓬帳，裝飾得非常華麗，舉行了大禮彌撒，由1位中國神父講道，12名奉教紳士身穿禮服，高聲頌念《求為皇帝誦》，接著由在場眾信友應聲共誦。教外也引來了大批文人學士爭相閱讀主教的通告。1874年4月9日邱家灣新堂落成，取名“耶穌聖心堂”，舉行了開堂大禮彌撒，那天郎懷仁主教因病沒有來，就委託法籍神父高若天會長前來主禮，並祝聖了這座新堂，有11位神父和12名來自徐家匯的耶穌會修士參加了盛典。

火燒邱家灣教堂

邱家灣教堂象一棵韭菜一樣，葉子一長出來就要被人割掉，12年以後邱家灣教堂又遭受到一場大的災難，那就是歷史有名的“火燒邱家灣教堂”。

那時松江城內有所察院，為松江府“童子試”（考秀才）的考場。1886年3月10日，要松江府屬72個縣的千餘名考生匯集於察院進行考試，察院後面就是邱家灣教堂。在考試期間，考生們三三兩兩到教堂參觀，有些考生對天主懷有敵意，任意闖進教堂拔取祭台上的紙花，有些考生闖入神父住所鬧事，引起了伺堂口人員的爭執。下午考生們又蜂擁而入，敲碎了祭台上的耶穌像，又縱火焚燒教堂，燒去其半。結果經過多次交涉後由松江府賠償教堂的全部損失，解決了這一問題。1887年初賠款撥下來，邱家灣大興土木，重修教堂和神父住所，這就是現在的教堂。

近代情況

1913年

1913年由教會在此創辦正心初級中學，抗日戰爭爆發後日寇侵占松江，正心中學停辦，繼而就由當時的松江總鐸朱達義神父在此創辦了一所學校，取名為達義中國小（即正心初級中學的易名），抗戰勝利後，正心初級中學復校，分男女生兩部，女校部稱正心女中（原來的校舍在開闢方塔時拆除），男校部（原來的校舍，就是現在的少科站），為銜接學程的需要，於1946年秋增辦了高中，改名為光啟中學，作為原光啟中學在此的復校（原光啟中學創辦於馬路橋以南，在抗日戰爭時期已被日寇炸毀），解放後正心女中亦併入光啟中學，1952年光啟中學由人民政府接辦後併入松江第二中學。

1949年

1949年松江解放後，教堂又被占用，宗教活動又停止，這裡曾駐過部隊，做過大會會場，辦過大食堂，在“文革”期間，教堂鐘樓被拆掉。教堂內部設施被砸光，僅存一空殼，到後來被教師進修學校做垃圾倉庫。

1976年10月

1976年10月“四人幫”被徹底粉碎，“文革”宣告結束。中共十一屆三中全會以後，進行撥亂反正，糾正了“左”的錯誤，宗教信仰自由真正的得到貫徹落實。1981年3月把佘山中堂還給教會，恢復了宗教活動。邱家灣教堂是松江總鐸區的教務中心，周圍教友眾多，他們迫切要求早日落實宗教信仰自由政策，收回教堂恢復宗教活動。縣政府宗教事務部門也對此問題非常重視，為解決邱家灣教堂的落政問題，曾多次邀請縣委、縣府有關的領導會同教區房產部門，與松江教師進修學校負責人進行協商，可是當時進修學校負責人置國家政策於不顧，鑽在本位主義這一小圈子裡，強詞奪理，百般阻撓，不肯歸還，結果由金魯賢主教在中央召開的一次各宗教領導人的座談會上，向江澤民總書記反映了邱家灣教堂的落政問題，江總書記對此問題非常重視，專門派人到上海市政協幫助料理此事，經過市政協的牽線搭橋，和市、縣政府宗教事務部門的努力工作，邱家灣教堂終於回歸教會。1992年11月砌牆於教師進修學校分開，並耗資30餘萬元對教堂及神父樓進行大規模的修繕，於1993年月完工，同年6月18日舉行盛大的復堂典禮，上海教區金魯賢主教主持復堂謝恩彌撒，從四面八方來參與盛典的教友近3000人。

邱家灣教堂自解放後停止宗教活動歷時44年，當初在這裡經常參與彌撒的教友有相當一部分已經離開人世。今天來堂參與盛典的人中，相當一部分是人乃是他們的後裔。他們悲喜交集，端跪在耶穌聖心像前念著：“吾主耶穌，我今跪在爾聖像前，感念爾諸凡恩德。正如聖經所載：“那時你為義人的子孫歡欣喜樂吧，因為他們都要聚在一處讚美永遠的上主！”