邱光庭(1907 ~ 1931 ),福建上杭人,中國共產黨黨員。1929 年參加紅軍,後任紅4軍第1縱隊政治部秘書長。1931 年在上杭犧牲。
基本介紹
- 中文名:邱光庭
- 出生日期:1907年
- 逝世日期:1931年
- 出生地:福建省上杭縣
邱光庭(1907 ~ 1931 ),福建上杭人,中國共產黨黨員。1929 年參加紅軍,後任紅4軍第1縱隊政治部秘書長。1931 年在上杭犧牲。
《論地浮於大海中》是唐代邱光庭創作的一篇散文。作品原文 論地浮於大海中 漁翁問曰:“《中庸》雲(《禮記》篇名也):‘地之廣厚,振河海而不泄(鄭元注云:振,“收也。”)。’則是海居地上。子云地浮於海中,何也?” ...
《論浙潮》是唐代邱光庭創作的一篇散文。作品原文 論浙潮 漁翁問曰:“浙江之潮特大,何也?”答曰:“諸江淮河,發源皆遠,其水多(按楚江出岷山,淮出桐柏山,河出崑崙山)。江水既多,則海水入少。水入既少,其潮皆小也。...
《論地有動息上下》是唐代邱光庭創作的一篇散文。作品原文 論地有動息上下 漁翁問曰:“吾聞地道安靜,子曰隨氣出入而上下,何也?”答曰:“《周易》云:‘坤元亨,利牝馬之貞。’《彖》曰:‘牝馬地類,行地無疆。’然則乾象...
《論潮候漸差》是唐代邱光庭創作的一篇散文。作品原文 論潮候漸差 漁翁問曰:“潮來或午或未,漸差何也?”答曰:“晝夜系日,翕闢隨月。月臨子午則地辟,故潮之來,月皆臨子臨午(夜潮月臨子,晝潮月臨午)。天體西轉,...
公乃檄請於邑人太學博士邱光庭,編緝遺墜。其或善未書、能未紀者,罔不畢錄,此以見公興廢而繼絕也。凡此數事,豈前政之未知乎?抑知而不為乎?非公勤於理,敏於用,視公猶私,曉夕匪懈,何以及此哉?始公之臨,承授政...
宋人邱光庭《兼明錄》等書稱:社日一般用戊日,立春後的第五個戊日為春社,立秋後的第五個戊日為秋社,大體在春分或秋分前後。漢代以前只有春社,漢以後則有春、秋二社。春、秋二社祀神的功能有所分別,即所謂春祈秋報。春社主要...
三 邱光庭的潮汐論思想 (333)第五節 丹術與丹理 (335)一 唐代丹藥功過格 (335)二 唐代士人論丹藥 (337)三 服丹理論中的返本還原論 (340)四 丹理與唐代科學的思維方式 (345)五 丹術與實驗思想 (347)第六節 ...
《四庫全書總》據疏中“□之戰”一條猶及見孫炎《爾雅注》完本,定其在宋以前;又據“葬桓王”一條,全襲用楊士勛《穀梁傳疏》,又定其在貞觀以後;據疏中多自設問答,文繁語復,與邱光庭《兼明書》相近,唐末文體,遂依...
七、邱光庭一朱熹新渾天說 八、新舊渾天說的論爭 九、傳統地圓說及西方地圓說的傳入 第三章天論與天體論 第一節 天論 一、天地與宇宙 二、天地的大小 三、天或天體的層次論 四、日月五星左旋說與右旋說之爭 五、西方宇宙體系...
《新添毛詩序》是唐代邱光庭創作的一篇散文。作品原文 新添毛詩序 大中年中,毛詩博士沈朗進新添毛詩四篇云:《關雎》后妃之德,不可為三百篇之首。蓋先儒編次不當爾。今別撰二篇為堯舜詩,取虞人之箴為禹詩,取《大雅》...
《論潮有大小》是唐代邱光庭創作的一篇散文。作品原文 論潮有大小 漁翁問曰:“潮來有大小,何也?”答曰:“二月八月,陰陽之氣交,月朔月望,天地之氣變。交變之時,其氣必盛。氣盛則出甚(如人行步則喘急),氣出甚則地下...
《論潮汐名義》是唐代邱光庭創作的一篇散文。作品原文 論潮汐名義 漁翁問曰:“若如所論,則是地自上下,水乃去來,而為之潮。何也?”答曰:“潮乾朝也(潮音朝廷之朝),潮本無名,強名之曰潮。至江漢之流,自歸於海,而《...
《海潮論》是唐代邱光庭創作的一篇散文,出自《全唐文》。作品原文 海潮論 夫元功美宰,神物混成,不可以智知,不可以情詰者。聖人皆置之度外,略而不論。而後之學者,獨以不論海潮為闕事,多著文以窮之。今其遺文得見者三數...
《論潮汐由來大略》是唐代邱光庭創作的一篇散文。作品原文 論潮汐由來大略 東海漁翁訪於西山隱者曰:“餘生於海上,若風雨雲霞雷電霜雪之自(自者所從來之謂也),餘皆略知宗旨矣。至於海潮之來,朝聞夕見,終莫曉其所由然也。遐觀...
《論氣水相周日月行運》是唐代邱光庭創作的一篇散文。作品原文 論氣水相周日月行運 漁翁問曰:“子言氣盛於下,則海溢而上。氣盛於上,則海斂而下。則是海之下有氣,從何理以知之?”答曰:“《抱朴子》雲(葛洪所著書名):‘...
《論渾藎軒宣諸天得失》是唐代邱光庭創作的一篇散文。作品原文 論渾藎軒宣諸天得失 漁翁問曰:“如子所謂,是用渾天為說也。蓋天、軒天、宣夜之是否,可得聞乎?”答曰:“此三者之說皆非(自古說天地之形者,都有七家:一曰渾天...
《詩序不作於毛公辨》是唐代邱光庭創作的一篇散文。作品原文 詩序不作於毛公辨 先儒言詩序並小序子夏所作,或曰毛萇所作,明曰非毛萇所作也。何以知之?按《鄭風·出其東門》序云:“民人思保其室家。”《經》曰:“縞衣綦巾,...
〔宋〕邱光庭《兼明書·五行神》:其祀當廣祀地神,即如《月令》所祀皇地祇者也。解釋 大地之神。古人將土地神化而加以崇拜。我國古代有“社日祭土”的記載。先人對地神的祭祀,開始是把土地當作自然神,直接向土地獻祭、禮拜,...
七、邱光庭一朱熹新渾天說 八、新舊渾天說的論爭 九、傳統地圓說及西方地圓說的傳入 第三章 天論與天體論 第一節 天論 一、天地與宇宙 二、天地的大小 三、天或天體的層次論 四、日月五星左旋說與右旋說之爭 五、西方宇宙...