遺臭，讀音 yí chòu，“遺臭”指流傳惡名。出於《世說新語箋疏》下卷下《尤悔》；桓公臥語曰：“作此寂寂，將為文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載邪？”
基本介紹
- 中文名：遺臭
- 外文名：無
- 讀音：yí chòu
- 釋義：值流傳惡名
- 組詞：遺臭萬年
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詳細釋義
典源
《晉書》卷九十八《桓溫列傳》～2576～
溫性儉，每宴惟下七奠柈茶果而已。然以雄武專朝，窺覦非望，或臥對親僚曰：“為爾寂寂，將為文景所笑。”眾莫敢對。既而撫枕起曰：“既不能流芳後世，不足復遺臭萬載邪！”嘗行經王敦墓，望之曰：“可人，可人！”其心跡若是。時有遠方比丘尼名有道術，於別室浴，溫竊窺之。尼倮身先以刀自破腹，次斷兩足。浴竟出，溫問吉凶，尼云：“公若作天子，亦當如是。”
典源譯文
桓溫生性儉樸，每頓只吃七枚乾茶果而已。可是卻憑恃雄豪在朝廷專權，窺伺皇位，有非分之想。有一次他躺著對親信說：“這樣寂寞無為，將被文帝司馬昭、景帝司馬師所笑。”眾人都不敢對答。一會兒又撫著枕頭坐起來說：“既然不能流芳後世，難道就不能遺臭萬年嗎？”一次經過王敦的墓邊，他望著墓說：“真是能幹的人！真是能幹的人！”他的心跡就是這樣。當時有個遠道而來的比丘尼，傳說很有道術，她在另外的房間洗澡，桓溫偷看她。只見比丘尼全身赤裸，先用刀剖腹，再砍斷雙腳。洗罷出來，桓溫向她問吉凶，比丘尼說：“主公如果作天子，也像剛看到的一樣。”
釋義
桓溫說：“既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載邪？”既然不能流芳後世，難道就不能遺臭萬年嗎？後遂以“遺臭”等指流傳惡名。
相關典故
元 郝經 《白溝行》：“稱臣呼父古所無，萬古諸華有遺臭。”
清 李漁 《蜃中樓·點差》：“羞躁進，甘株守，怕無端媚灶逢天咎，未得貴，反遺臭。”
相關人物
桓溫（312～373），字子元，東晉譙郡龍亢（今屬安徽省懷遠縣）人，東漢經學大師桓榮十世孫。其性豪爽，姿貌甚偉。初為琅琊太守，娶晉明帝長女南康公主後，拜為駙馬都尉，遷任徐州刺史。345年（永和元年）改任荊州刺史，封安西將軍，統管荊、梁等四州軍事。346年（永和二年）率兵西征，滅成漢國。收復蜀地。升為征西大將軍，封臨賀郡公。
時十六國紛起，外族入侵，桓溫曾先後3次率兵北征。
桓溫權傾朝野，擅廢晉廢帝司馬奕，立司馬昱為簡文帝。371年（晉簡文帝鹹安元年），前秦苻堅攻晉。桓溫自廣陵率軍禦敵於洛澗，大破之。後，桓溫與郗超等謀廢晉帝，自立王朝，事未及成而死。
桓溫工書法，長於行、草，字勢遒勁，有王羲之、謝靈運之餘韻。存有《大事貼》及文集兩卷。
