《達摩至慧能六代祖師圖》是明代畫家戴進所作的絹本淺設色畫，現收藏於遼寧省博物館。
圖中捕繪達摩端坐於深山洞中，面壁打坐，神態平和又虔誠。還有二祖神光（後更名慧可）、三祖僧璨、四祖信道、五祖弘忍、六祖慧能（唐高僧，佛教禪宗南宗的開創者），以及其他僧15個人。此畫技法精熟，人物衣紋工整流暢，深得李唐、劉松年遺意。
基本介紹
- 中文名：達摩至慧能六代祖師圖
- 規格：縱33.8厘米，橫220厘米
- 材質：絹本
- 畫作類型：淺設色畫
- 創作年代：明代
- 作者：戴進
- 現收藏地：遼寧省博物館
- 幅式：長卷
畫作內容,創作背景,藝術鑑賞,形象,技法,歷史傳承,重要展覽,作者簡介,
畫作內容
《達摩至慧能六代祖師圖》此卷取材於佛教禪宗六祖的故事，以岩石、泉水、蒼松、古柏為背景，以設色依次繪禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能六位大師形象。卷末自題“西湖靜庵為普順居士寫”。
拖尾有明清祝允明、唐寅、曹勛、曹溶四題。唐寅長題歷述六祖事跡。卷內鈐有清內府“五福五代堂古稀天子寶”、 “八徵耄念之寶”、 “太上皇帝之寶”、 “乾清宮寶”、 “秘殿珠林”、 “乾清宮鑑藏寶”、 “乾隆御覽之寶”、 “秘殿新編”、 “珠林重定”、 “乾隆鑑賞”、 “三希堂精鑒璽”、 “宜子孫”、 “嘉慶御覽之寶”、 “宣統御覽之寶”等鑑藏璽印。
創作背景
根據自題可知，此圖是戴進為普順居士所作，描繪的是佛教禪宗祖師達摩至慧能六代故事。該圖遵循南宋“院體”的畫法，繼承多於變格，嚴謹多於疏放，無一筆中年以後的放逸之態，加之圖後有明代祝允明、唐寅，清人曹勛、曹溶四家題記，說明此圖一直在江浙一帶流傳，戴進中年進京，晚年返鄉時已經畫風大變，不再作這種題材與風格，因而此圖很可能是畫家早年未進京時在鄉里所作。
藝術鑑賞
形象
圖中富有特色的再現了六位神宗祖師的形象。人物形象奇詭富有神話色彩。在畫家筆下，人物刻畫簡潔細膩而生動傳神，對每個人物的不同神態和不同的身份都刻畫得細緻入微，逼真生動。如達摩深坐石洞，雙目凝神，稍顯黑黝的皮膚及挺拔端坐的身軀，描繪得維妙維肖。慧可大師抱一殘臂趺坐於磬石上，顯得平和沉深。六祖慧能大師坐於禪床上，低首作手示，正在與一居士說法，那位居士站立在下，洗耳恭聽六祖慧能大師的說法，顯得十分恭敬虔誠，六祖慧能那種富有智慧的神態躍然絹上。畫家不但緊緊扣住每個人物的特徵和神采，每個人物捕繪得很有特色，而且將處於不同時空的人物，極其巧妙地組合在一幅畫卷里，令人感到十分自然和諧。該圖人物用鐵線描，間蘭葉描。人物頭部用細筆勾出，然後略施暈染。衣紋則用粗獷的線條寫出。筆墨以工為主，工寫相間，剛柔相濟。畫卷中景物作陪襯，其景物有蒼松、翠柏、崇山、流泉、瀑布、草木、翠竹等，配置得宜。
技法
畫法取南宋院體遺風，兼有郭熙筆法，遒勁蒼潤。在現實中景物的襯托下，構成一個靜謐清幽的境界，使人感到清新、明靜。
圖中用以描繪人物的線條工整精微，有的飛動飄逸，有的勁健圓潤，確是鐵線描與蘭葉描的靈活使用，使人聯想到馬遠和李唐的人物畫的韻致。雖然是作者早年作品，但此圖已經顯露出某些戴進的個人風貌，比如起筆、轉折處常有明顯的頓筆，線條略代方硬，行筆時速度很快，表現出強烈的節奏，使畫面流露出一種跌宕的戲劇感。與人物相比，圖中作為配景的山水毫不遜色，老松虬枝搓呀，山石硬峭凹凸，配上嚴整的勾勒，細密短勁的小斧劈效，淡色的渲染使景物富有層次，顯得既秀潤又堅實。
歷史傳承
此圖傳至正德、嘉靖間為納齋所有，明末清初歸程季白，其後散失，經二十餘年，季白之弟程君吉復購藏，乾隆時期入清內府。清亡，末代皇帝溥儀以賞賜為名將其潛移出紫禁城，經天津運往長春。滿州國解體後，輾轉入藏東北博物館，即今遼寧省博物館。
該圖在《秘殿珠林續編》、《中國美術全集》、《遼寧省博物館藏畫集》、《中華五千年文物集刊》、《藝苑掇英》等著錄或影印。
重要展覽
2018年8月15日，“中國古代繪畫展”在遼寧省博物館開展，《達摩至慧能六代祖師圖》在其中展出。
