基本介紹
- 中文名：達努節
- 簡介：家家戶戶殺豬宰羊，宴請賓客
- 節日傳說：兩座山每年都要互相靠近一些
- 《密洛陀》：列入國家級非物質文化遺產
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節日簡介
達努節（祝著節）節日傳說
相傳古時候，在迤儷的群山中，有兩座同樣高大的寶山，左邊的叫“布洛西”山，威武雄壯似勇士挺立；右邊的叫“密洛陀”山，像個拖著長裙的姑娘。兩座山每年都要互相靠近一些，經過了999年終於挨到了一起，在農曆五月二十九日，隨著一聲驚天動地的震靂，高大英俊的布洛西和亭亭玉立的密洛陀從兩山裂縫中走出來，結為夫妻。他們生有三個女兒。
時間穿梭般逝去，頭髮花白的密洛陀遵夫囑，讓三個女兒各自去謀生。大女地扛著犁耙，到平原耕耘，生兒育女，繁衍成漢族。二女兒挑起一擔書走了，與子孫形成壯族。三女兒拿著小米、鋤頭到山裡開荒種地，安居樂業，成為瑤族祖先。三女兒通過辛勤勞動，莊稼結出累累碩果。誰知天有不測風雲，頃刻間籽粒飽滿的果實被鳥獸、地鼠份食殆盡。
密洛陀在女兒危難時鼓勵她：“天空難免出現烏雲，生活也會遭受挫折，狂風吹不倒勁松，困難嚇不倒勤勞的人，只要勤奮耕耘，生活是會幸福的。”並給了她一面銅鑼和一隻貓。來年，莊稼長勢更加喜人，她敲響母親給的銅鼓，驚走鳥獸，放出貓吃盡了地鼠，奪得了豐收，為報祖娘養育之恩，姑娘帶著豐盛的禮物於五月二十九日為母親祝壽共慶豐收。從此，瑤族人民將祖娘生日作為慶豐收的節日。
節日習俗
打努節最重要的活動是打銅鼓、跳銅鼓舞。銅鼓分為兩種：(1)公銅鼓。 (2)母銅鼓。銅鼓表演需要五人出場。兩人打銅鼓，一人打銅鑼，一人敲皮鼓，一人舞竹帽。鑼聲先響，接著銅鼓、皮鼓有節奏地敲響。銅鼓有十二套傳統的打法，從不同的角度，用不同的方法表現耕作、狩獵等與自然搏鬥的場景。其動作粗獷有力，舞姿優美大方。舞竹帽者，穿插在上述四位鑼鼓手之間，不時作出幽默可笑的動作，逗得觀眾捧腹大笑。鼓點鏗鏘，舞姿純樸，風格粗獷剽悍。
表演者雖談不上有多少藝術感覺，但在勞動中演練出的舞步，清新剛健，舞者配合默契和諧，不時博得觀眾的喝彩。最佳的舞者還能得到“鼓王”之美譽。入夜，燈籠、火把蜿蜓在山道上，象一條火龍向聚集點游去，人們跳起了只有布努瑤才跳的“興郎鐵玖舞”：猴鼓舞、藤拐舞、獵獸舞、開山舞、南瓜舞、採茶舞、豐收舞、牛角舞、蘆笙舞、花傘舞等。舞罷，青年們對歌去了，他們喜歡唱情意綿綿的趣話歌，有的男女青年因對歌而訂下了白頭之盟。老年人則集體唱起了密洛陀頌歌。他們你問我答，歌聲充滿了對密洛陀的敬意。除了唱密洛陀，他們還唱醉酒歌，每唱完一段便集體舉杯暢飲、歡呼，一直到三星西斜仍不肯離去。
“斗鳥”是達努節上的一項很有特色的節日活動。布努瑤人家(其他一些瑤族支系亦然)好玩鳥、斗鳥、養鳥。斗鳥活動有一定的規矩。斗鳥開始，對手雙方把籠子併攏，等到兩邊的鳥都拍翅抖腳欲衝出籠門撲向對方，這時才同時開籠門讓兩隻鳥交鋒廝打。凡被打死的，贏者不賠。得勝的鳥，很受歡迎，圍觀者紛紛講價爭購。
“賽弓箭”是布努瑤青年小伙子擇偶的一條渠道。“達努節”這天，小伙子精神抖擻地挎弓持箭上場。布努瑤的弓箭為竹木製成，弓巢是紅青楓木，弓張是密西木，弓繩是麻線棕櫚絲，箭條是老楠竹條。靶立於四、五十米外。圍觀者中注意力最集中的是姑娘，哪個小伙子箭法好，就容易得到姑娘的愛情信物——縫繡有雞眼、鳥眼的頭巾。
達努節上的賽馬活動是最緊張、激烈的。馬是布努瑤人家的傳家寶。布努瑤選馬有其標準：頭高、眼靈、腿粗、身短。達努節上的賽馬場，不是在平地大路，而是在崎嶇不平、坎坎坷坷的山路。乘坐時不許置配馬鞍。這樣對騎手的要求更加高了。每當騎手以高超的騎術化險為夷的時候，都說是密洛陀給他們的法力。最先到達終點的優勝者，往往被姑娘搶著往馬籠頭上插花並得到她們贈予的騎手彩巾。
達努節上的賽馬活動是最緊張、激烈的。馬是布努瑤人家的傳家寶。布努瑤選馬有其標準：頭高、眼靈、腿粗、身短。達努節上的賽馬場，不是在平地大路，而是在崎嶇不平、坎坎坷坷的山路。乘坐時不許置配馬鞍。這樣對騎手的要求更加高了。每當騎手以高超的騎術化險為夷的時候，都說是密洛陀給他們的法力。最先到達終點的優勝者，往往被姑娘搶著往馬籠頭上插花並得到她們贈予的騎手彩巾。
