《道術將為天下裂》是一部由張循所著的書籍，廣西師範大學出版社出版發行。
基本介紹
- 書名：道術將為天下裂
- 作者：張循
- ISBN：9787549599134
- 出版社：廣西師範大學出版社
出版信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
出版信息
作者:張循
出版社: 廣西師範大學出版社
副標題: 清中葉“漢宋之爭”的一個思想史研究
出版年: 2017-7-15
頁數: 304
定價: CNY 32.00
裝幀: 平裝
ISBN: 9787549599134
出版社: 廣西師範大學出版社
副標題: 清中葉“漢宋之爭”的一個思想史研究
出版年: 2017-7-15
頁數: 304
定價: CNY 32.00
裝幀: 平裝
ISBN: 9787549599134
內容簡介
從政治或思想角度分別對“漢宋之爭”進行的研究已經不少，本書則將此二角度結合起來考察，並提出新的解釋。有別於前賢較多注意高層的統治者，本書將眼光向下看——“漢宋之爭”不僅是少數專業“學人”探討的學術問題，同時也是大量一般“讀書人”廣泛參與的熱門話題。“讀書人”往往因為對科舉之學抱有不同態度而沾上漢宋的意氣之見，正是他們的不斷捲入使得漢宋的爭辯成為瀰漫一世的風氣。少數專業學人的“漢宋之爭”則屬於思想史的問題——當儒學發展至清代“漢學”的階段，考據的興趣被激起而難以扭轉，與義理、德行等層面之間愈發離異乃至分道揚鑣，由此呈現出“道術將為天下裂”的局面。然與此同時，作為整體的“儒學”的理念依舊強固，又絕不能允許這種情況真正出現。既難以抑止考據的興趣，又必須限制這種興趣的發展以防止它同義理、德行等層面脫節，清代漢學（家）始終處在這種內在的緊張之中。此即“漢宋之爭”在思想史上的含義。可以說，“漢宋之爭”是儒學在清代的新發展給自身帶來的新問題。
作者簡介
張循（1978— ），四川成都人，復旦大學專門史專業博士，2015—2016年美國賓夕法尼亞州立大學訪問學人。現任四川大學歷史文化學院中國史系副教授，主要研究方向為明清思想史和文化史。承擔國家社科基金項目、教育部西部項目課題各一項。代表性論作有《漢學的內在緊張：清代思想史上“漢宋之爭”的一個新解釋》《義理與考據之間：蒙文通先生的經學歷程》等。
目錄
【目錄】
道術將為天下裂——清中葉“漢宋之爭”的一個思想史研究
一、引言/2
二、不讀漢宋書，也爭漢宋學：清代漢宋之爭“風氣”的形成/20
（一）科舉之業與漢宋之爭/22
（二）讀書人與學人的兩個世界/38
三、清代思想史上“漢宋之爭”的雙重含義/67
（一）漢學與理學的對立/71
（二）漢學的內在緊張/84
四、漢宋之爭與清代宋學家的漢學化/115
（一）“植之本屬漢學”118
（二）從“漢宋之爭”到“今古之爭”/128
（三）宋學家漢學化的原因/134
（四）對一個既有解釋的回應/144
五、化解緊張的努力與無奈：陳澧及其漢宋調和論/167
（一）陳澧漢宋調和的性質/170
（二）“兩分之”與“兩通之”：陳澧漢宋調和的兩種方案/176
（三）“所學不可以語人”：陳澧的處境/189
六、結語/207
附錄 義理與考據之間：蒙文通先生的經學歷程/226
參考文獻/275
後記/298
道術將為天下裂——清中葉“漢宋之爭”的一個思想史研究
一、引言/2
二、不讀漢宋書，也爭漢宋學：清代漢宋之爭“風氣”的形成/20
（一）科舉之業與漢宋之爭/22
（二）讀書人與學人的兩個世界/38
三、清代思想史上“漢宋之爭”的雙重含義/67
（一）漢學與理學的對立/71
（二）漢學的內在緊張/84
四、漢宋之爭與清代宋學家的漢學化/115
（一）“植之本屬漢學”118
（二）從“漢宋之爭”到“今古之爭”/128
（三）宋學家漢學化的原因/134
（四）對一個既有解釋的回應/144
五、化解緊張的努力與無奈：陳澧及其漢宋調和論/167
（一）陳澧漢宋調和的性質/170
（二）“兩分之”與“兩通之”：陳澧漢宋調和的兩種方案/176
（三）“所學不可以語人”：陳澧的處境/189
六、結語/207
附錄 義理與考據之間：蒙文通先生的經學歷程/226
參考文獻/275
後記/298
