中國道教的天界觀念,發展了相關的神話和理論。其三界天人皆是在世受持智慧上品之人,從善功所得,自然衣食,飛行來去,逍遙歡樂。但死生之限不斷,猶有壽命,自有長短。
基本介紹
- 中文名:天界
- 宗教:道教
中國道教的天界觀念,發展了相關的神話和理論。其三界天人皆是在世受持智慧上品之人,從善功所得,自然衣食,飛行來去,逍遙歡樂。但死生之限不斷,猶有壽命,自有長短。
中國道教的天界觀念,發展了相關的神話和理論。其三界天人皆是在世受持智慧上品之人,從善功所得,自然衣食,飛行來去,逍遙歡樂。但死生之限不斷,猶有壽命,自有長短。三十六天道教《雲笈七籤》卷二十一“天地部”稱,地上之天共有三十...
三界,指的是範圍。天界是天堂,是無法高攀的;人界也稱人間、陽間;地界,也稱陰間。道教三界 道教三界說法一:以天界、地界、人界作三界,這是以《易經》所述的三才作為三界。道教三界說法二:以天界、地界、水界作三界,出自於《三...
散仙是一個道教專有名詞,指天界中未被授予官爵的神仙。或者指一些散修(無師門、無弟子)的仙人。道術仙法都是依靠自修自學,散仙逍遙快活,清閒沒拘束,無職無名無地位,且不受其他神靈管制。“散”意為大度開朗,言語幽默,自由自在,...
7.道教對大羅天形成的闡述。天界的形成,元始祖尊與不同時空的天尊,遊歷於現今宇宙,創造神祇最佳的存在環境“大羅天境”六合三十六天界樂園,元始祖尊與混沌宇宙的祖母,宇宙最奧妙美善的無極聖祖太元聖母用了約一百劫的時間,開創了新的...
三十六天是中國道教上清派茅山宗根據道生萬物的宇宙創世理論,構想出來的神仙所處的空間。據宋代張君房編撰的《雲笈七籤》卷二十一“天地部”稱,道教構想的地上之天共有三十六層,故名三十六天。道教稱神仙所居的天界有三十六重。創世...
唐代道士杜光庭在 32 天的基礎上加上“三清天”“大羅天”,將道教的天界統合為“三十六天”,這個說法在道教內一直沿用。創世理論 三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論,構想出來的神仙所處的空間。它為學道成仙提供了教義依據。...
四御是指道教天界尊神中輔佐“玉皇大帝”的四位尊神,所以又稱“四輔”。他們是:北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。在一些道教宮觀中,主要大殿除三清殿、玉皇閣外,還建有專門供奉四御的四御殿,四御...
六御,道教術語。“六御”分別為玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝、東極青華大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇。排序 四御為道教天界尊神中輔佐“玉帝”的四位尊神,所以又稱“四輔”。他們的全稱是:中天紫微北極大帝...
神皇是中國民間信仰的一個神靈名,即指玉皇大帝。武則天也曾被尊稱為“神皇”。道教稱天界最高主宰之神為玉皇大帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事。亦稱天公。人物介紹 釋義 ●1.神靈名。神皇...
四梵天,讀音sì fàn tiān,漢語詞語, 道教語,天界的一種。即常融天、玉隆天、梵度天、賈奕天。亦稱“ 四梵民天 ”。解釋 道教語。天界的一種。即常融天、玉隆天、梵度天、賈奕天。亦稱“ 四梵民天 ”。出處 四梵民天,...
淵通元洞天 淵通元洞天,道教詞語,天界名。其天帝號梵行觀生,諱浮黎,主度學仙之人事。系 參宿梵氣,氣名陰化,其色紫。有大梵隱語“坤毋東覆,形攝上玄”處無色界之天,天民壽三百二萬九千八百九十八億一千八百萬歲。