《道教三百題》是上海古籍出版社出版的圖書,作者是王卡
基本介紹
- ISBN:9787532528608
- 作者:王卡
- 出版社:上海古籍出版社
- 出版時間:2000年12月
- 頁數:636
- 定價:31.20元
- 裝幀:平裝
《道教三百題》是上海古籍出版社出版的圖書,作者是王卡
《道教三百題》是上海古籍出版社出版的圖書,作者是王卡內容簡介本套書共包括《古典文學三百題》、《中國文化三百題》、《中國哲學三百題》、《中國古代軍事三百題》、《中國歷史三百題》、《古代藝術三百題》、《中醫學三百題》、《中外...
佛教三百題 《佛教三百題》是2000年上海古籍出版社出版的圖書。內容介紹 “三百題系列”續刊,包括:儒學三百題、佛教三百題、道教三百題、禪宗三百題、世界文學三百題、世界藝術三百題。
《中國哲學三百題》是1988年9月1日上海古籍出版社出版的圖書,作者是夏乃儒。該書分為總論、學派事件、人物思想、概念命題、典籍名篇五大類,深入淺出地介紹了我國古代哲學方面的各種知識。內容簡介 《中國哲學三百題》確保知識性、準確性的前提下,兼顧生動性、趣味性、重點突出,觀點穩妥,而又注意汲取學術界最新研究...
主要研究成果有:《中國道教史》(合著)、《道藏提要》(合著)、《中國道教大辭典》(合著)、《道教史年表》、《道教箴言》、《中國傳統文化》(道教部分)、《道教面面觀》(合著)、《道教三百題》(合著)、《(晤玄子)食療本草》、《(孫思邈)千金食治》、《簡明中國大百科全書》(道教及民間宗教部分)...
非筌自能。後來同好,敬爾天機,無妄傳也。”宋蹇昌辰《陰符經解》序:“……黃帝始祖,道家者流。欲廣真風,得玄女三百余言,復系以一百餘字,綜合萬化之機,權統群靈之妙,藏微隱妙,賅天括地,其經簡,其意深,理歸於自得者也。”宋任照《黃帝陰符經註解》序:“陰者暗也,符者合也。故天道顯而...
”“三百千”將早期的識字教育與中國的歷史文化,以及人格修養的教育巧妙地融合在了一起。言辭簡練,含義豐富,朗朗上口,便於誦讀。三字經 《三字經》是中國古代歷史文化的寶貴遺產,是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、琅琅上口,千百年來,家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及...
例如,兩宋之際的鄭樵,隱居夾深山中,著書一千卷,其中《通志》二百卷,具有很高的學術價值,宋元之際的馬端臨著《文獻通考》三百多卷,且批判流行的“欺天之學”與“欺人之學”。鄭、馬二人是當時最淵博的學者,其所開闢的史學新風,超邁宋元諸儒,影響尤為深遠。又如,宋元之際的鄧牧,隱居九滌山,終身...
其成書上進在1017年:“(大中祥符)九年二月己酉,王欽若上詳定《道藏經》,凡三洞四輔、四千三百五十九卷。……詔賜名,聖制序。”這就是是宋真宗祥符年間的《寶文統錄》[14]。此次情況在《佛祖統紀》中有更加詳細的記載。本次校勘開始時僅有道士參加,後則由館閣共同完成;且校勘前亦有搜求;前後歷時...
極道,道教術語,意思是走極端道路。理解為三百六十行,行行有門道。術語介紹 在中國道教文化的歷史淵源中,中國人的說法理解是:三百六十行,行行有門道,無論是什麼道都有一定價值。道家所言可理解為:大道三千,條條可通神。然而是凡人精力有限,涉獵越廣,各道所及越短,這是一個平衡的問題。所謂的“極道...
他精通儒、道典籍,又對道教作過不少實地調查,生平著述極豐。收入《正統道藏》的有二十七種,《全唐文》收有三百二篇(其中《歷代崇道記》亦見於《正統道藏》,可知有所重複)。主要有《道德真經廣聖義》五十卷,《道門科範大全集》八十七卷,《太上黃籙齋儀》五十八卷,《廣成集》十七卷,《序太上洞淵神咒經...
國家宗教事務局,中國道教協會,遼寧省政協省委統戰部、省宗教局、省政協民宗委,鞍山市委、市人大、市政府、市委統戰部、市人大民僑外委、市宗教局、市民委、市政協社會法制辦和民族宗教委員會、千山風景區管委會,吉林省遼源市人大、市政協、市宗教局,白山市政府,雙遼市宗教局等有關單位領導及來賓共 300 餘人參加...
《通玄真經》即《文子》。文子學派思想尚陽。唐玄宗於天寶元年(742)詔封文子為通玄真人,尊《文子》一書為《通玄真經》,道家奉為“四子”真經之一。北魏李暹注《文子》稱,計然就是文子。文子是春秋時人,著有《文子》一書。唐玄宗美其名曰《通玄真經》,為道教四部聖典之一。柳宗元始疑其偽,千年來遂質疑...
黃夏年先生熱心中國佛教文化事業,為推動其發展做了大量具體工作:主持報導參加國內外佛教學術會議和活動,負責出版佛教會議學術論文集;策劃編輯“宗教學博士文庫”、“覺群佛學”、“真如叢書”、“寶慶叢書”、“近現代著名佛教學者論文集”等系列佛教學術叢書;主編《佛教三百題》、《禪宗三百題》、《精選佛經註譯》...
《藏外佛教文獻》第一至六輯,合編(副主編),每輯300—370千字,共2000千字,宗教文化出版社,1995—1998年出版。工具書5部 (1)《哲學大辭書》,個人撰寫《中觀派》、《中道教》、《中道觀》、《入中論》等約13千字,哲學大辭書編委會,台灣輔仁大學出版社,1993年9月1日初版。(2)《南亞詞典》,...
1.道教經典分洞真﹑洞玄﹑洞神三部,合稱"三洞"。言通玄達妙,其統有三,故云"三洞"。見《雲笈七籤》卷六引《道門大論》。在《《道德經》的傳授、誦讀與道教法位階次》里有詳細的說明授道的程式。另一方面,南北朝末以後出現了不屬於三洞四輔的新法位,例如升玄法位、高玄法位、洞淵法位、北帝法...
陰符經十家集解,一名《黃帝陰符經集解》。道教書名。原題有赤松子、張良、葛玄、許遜、鐘離權、呂岩、施肩吾、崔明公、劉玄英、曹道沖十人注,故名。然赤松子、張良、葛玄、許遜、鐘、呂等顯系依託。採用三百字經文本,分為三章。每章一卷,凡三卷,《道藏》本作一卷。其注主於內丹, 言性命兼修之旨, ...
作為“七部”之一在《正一經》就己出現,而據《正一經》的成書在梁孟法師《玉緯七部經書目》(簡稱《玉緯》或《孟法師錄》)之前至少是同時,因為《道教義樞》卷二《三洞義》敘“洞真部”源流時說:“其洞真是天寶君所出,《玉緯》引《正一經》雲:‘元始高上玉帝,秉承自然玄古之道,撰出上清寶經三百...
葉法善(616年~722年),隋大業十二年丙子十一月十二生,字道元,號太素、羅浮真人,括州括蒼縣(今浙江省松陽縣古市鎮卯山後村)人,祖籍南陽郡葉縣。唐朝道教符籙派茅山宗天師,歙州刺史葉慧明之子。好古學文,詩書禮樂,精研周易,耽味老莊。師從天台茅君、青城趙元陽與嵩山韋善俊,傳習符籙,厭劾鬼神。一生...
百日築基,道教專用術語,在道家氣功的修煉中,入門後的第一個階段便是築基階段。亦稱:“百日築基”。所謂築基,顧名思義就是打地基的意思。大家都知道,高樓大廈平地起,關鍵在於打好地基,地基打好了才能蓋起大樓來,倘若地基不固,即便蓋好大樓也會傾於一旦。每一個道家修真者,須要經過築基,才能為將來的修煉...
《太上升玄消災護命妙經》是李復言於北宋天禧三年(1019)創作的一部道教作品,出自《雲笈七籤》。經名 太上升玄消災護命妙經。撰人不詳。另有敦煌唐抄本二件(P2471、S3747),題作《太上升玄護命經》。又《雲笈七籤》卷一一九亦全錄此經,題作《太上靈寶升玄消災護命經》。經文僅三百餘字,元始天尊為...
老莊,是老子和莊子的並稱(類似孔孟),也指老學與莊學的合稱。借而代指道家老莊學派學說。道家主張“清靜無為”、“順應天道”、“逍遙齊物”等思想。老子著有《道德經》(別名《老子》、《老子五千言》),莊子著有《莊子》(別名《南華經》);其核心思想“人法地、地法天、天法道、道法自然”。莊子實際...
《太上老君說常清靜經》僅三百九十一字。是道教煉養術重要資料之一。《清靜經》正文起首一句就是“大道無形”而定了全經格調。經文不講有為的修養方法,而是要人從心地下手,以“清靜”法門去澄心遣欲,去參悟大道。經中以發揮“清靜”兩字為主,簡明地敘述了道家修心養性的基本原則。“夫人神好清,而心擾之...
《道藏(1-36冊)》是1988年3月上海書店出版的圖書。本書記載了許多不為人知的隱藏歷史,是道教文獻的大集成。內容簡介 明正統《道藏》收道書一千四百二十六種,合五千三百零五卷,按三洞、四輔、十二類分門。萬曆《續道藏》補收道書五十種,合一百八十卷,不再標明門類。正、萬兩部《道藏》共收道書一千...
括蒼洞府又稱“成德隱玄之天”,宋真宗皇帝賜名為“凝真宮”,地處道教名山括蒼山主峰米篩浪腳下,坐落在仙居下各鎮羊棚頭村西山。當地人稱四十五洞。唐時列為中國道教第十大洞天,系中國道教宗修煉地之一。歷史沿革 第十括蒼山洞古時:周回三百里,號曰成德隱玄之洞天。在處州樂安縣,屬北海公涓子治之。六代...
好為詩,每得一篇一句,輒題於樹間石上。有好事者,隨而錄之,凡三百余首,多述山林幽隱之興,或譏諷時態,能警勵流俗。桐柏征君徐靈府,序而集之,分為三卷,行於人間。”杜光庭為馮惟良弟子應夷節的徒弟,於唐懿宗(公元859年—公元874年在位)朝因科舉不中“乃奮然入道,事天台道士應夷節”,從杜光庭在《仙傳拾遺...
2002年歲次古歷六月十四日摘抄本。現藏該縣某道教宮觀內,藏者原誦念佛經、羅祖大乘經,近年則改念道經。據其稱,此書系從原儒教化壇的道友抄來。是經乃飛鸞降筆勸善之書,講述三期末劫,瑤池王母悲憫救度原人,勸人正心明倫。經分上、中、下三品,經前有鎮壇王天君示詩及諭、玉清內相呂大帝降諭、玉清上相...
《太上九要心印妙經》是唐張果撰的道教內丹經書,又叫九要心印經。內容簡介 書 中 分 內 丹 為 三 品 , 以 九 轉 大 還 丹 為 上 品 , 認 為 九 轉 丹 成 , 每 轉 各 有 樞 要 , 即 九 要 : 第 一 「 真 一 秘 要 」 , 神 氣 皆 煉 , 性 命 雙 修 。 第 二 「...
亦假飾而空題。語事似惑庸情。摭實足為虛妄。且道家經教雲是天尊所詮。教主畢竟不存。明經無主可說。說經無主自曉偽端。拔本塞源詎勞繁述。子今尚未悟。終俟剖析論之。其稱三十六部者。義有由焉。此名發自佛經。道士因而創作。庸俗愚情以增加為勝。以佛經有一十二部。乃加二十四部總成三十六部。見佛法...
先後發表學術論文80餘篇,出版《佛像鑑賞》、《佛教造像藝術》、《禪宗三百題》(合著)、《白塔寺》、《藏傳佛像藝術鑑賞》、《法源寺》(合著)、《北京宗教志佛教卷》、《漢傳佛像時代與風格》等著作,並參與《北京名寺叢書》、《元大都》、《金銅佛像》、《夏景春藏金銅佛像》、《般若之光——夏景春藏佛鑑賞》...
《歷代崇道記》是商務印書館出版的一本歷史類圖書,作者是杜光庭。內容簡介 《歷代崇道記》一卷,唐杜光庭撰。光庭生平已另見。此書撰成於唐僖宗中和四年(八八四),時光庭尚為長安太清宮道士。今據《道藏》本整理。歷代崇道記歷敘秦漢以來,歷代帝王崇奉道教的舉措,於唐一代記敘尤譯。作者身為道徒,於道教...