《道德視角下的明清小說》分上下兩編,上編分別對明清小說之反映某種道德觀念作巨觀的研討和評論,下編則對幾大名著之反映某種道德觀念進行微觀的尋繹和探幽,力求點面結合、縱橫交織地勾勒出明清小說之反映道德觀念的概貌,總結出某些帶有規律性的東西。
基本介紹
- 中文名:道德視角下的明清小說
- 出版社:吉林大學出版社
- 頁數:183 頁
- 開本:16 開
- 作者:卞良君 李寶龍
- 出版日期:2010年1月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:7560153577, 9787560153575
《道德視角下的明清小說》分上下兩編,上編分別對明清小說之反映某種道德觀念作巨觀的研討和評論,下編則對幾大名著之反映某種道德觀念進行微觀的尋繹和探幽,力求點面結合、縱橫交織地勾勒出明清小說之反映道德觀念的概貌,總結出某些帶有規律性的東西。
《道德視角下的明清小說》分上下兩編,上編分別對明清小說之反映某種道德觀念作巨觀的研討和評論,下編則對幾大名著之反映某種道德觀念進行微觀的尋繹和探幽,力求點面結合、縱橫交織地勾勒出明清小說之反映道德觀念的概貌,總結出某些帶...
《廢都》是作家賈平凹創作的長篇小說,1993年首次發表。小說寫的是20世紀80年代中國西北一個大城市裡一群知識分子的生活故事。小說主人公叫莊之蝶,是西京城四大文化名人之一,也是四大名人中最有能耐的一個,屬“西京文壇上數一數二的頂尖人物”。小說中有大量的“性”描寫,故而引起較多的爭議。小說還較多地運用...
《明清小說外圍論》是由中國青年出版社出版的圖書,作者是於平。作者簡介 於平女,46歲,現任南京師範大學《文教資料》雜誌副主編、編輯部主任。江蘇省作家協會會員、江蘇省明清小說研究會會員、江蘇省台港華文文學研究會會員。主要著作和創作:長篇史傳小說《年羹堯》1996年由春風文藝出版社出版;長篇人物評傳《雍正皇帝...
《明清易代與話本小說的變遷》在觀照明清易代歷史的基礎上,考察了清初話本小說的變遷,它對話本小說傳統的繼承、貢獻與超越。鼎革之際的小說家們,藉小說對易代史、對現實人生進行了多角度、多層面的反思,他們不約而同地把反思的焦點集中於道德、人心。道德視角與道德關懷成為清初小說的共同特點,也是小說家們完成...
小說是隨著時代的發展而發展的:魏晉南北朝,文人的筆記小說,是中國古代小說的雛形;唐代傳奇的出現,尤其是三大愛情傳奇,標誌著古典小說的正式形成;宋元兩代,隨著商品經濟和市井文化的發展,出現了話本小說,為小說的成熟奠定了堅實的基礎;明清小說是中國古代小說發展的高峰,當時是沒有可超越者,四大名著皆發於此...
第三章 古代小說文化內涵的特性 一、古代小說敘事模式的文化內涵及功能 二、古代小說文化內涵模糊性成因 三、中國古代擬實小說形態發展進程 四、中國古代小說情慾描寫衍演的三個階段 五、論悲劇性歷史小說的道德文化內蘊 第四章 明清艷情小說研究 一、明清艷情小說的原型結構 二、明清艷情小說創作動機論 三、明清艷情...
《塵埃落定》這部小說視角獨特,“有豐厚的藏族文化意蘊。輕淡的一層魔幻色彩增強了藝術表現開合的力度”,語言“輕巧而富有魅力”、“充滿靈動的詩意”,“顯示了作者出色的藝術才華”。——第五屆茅盾文學獎評審會評 《塵埃落定》探索出了在同一種空間演繹多種故事的可能,以優美的文字、豐富的情節表現了康巴藏族的...
《客窗閒話》是清代吳熾昌創作的文言短篇志怪小說集,共有正集八卷,續集八卷,一百三十篇,成書於清道光三十年(1850)。《客窗閒話》涉及頗廣,兼記逸聞和史事。如《金山寺醫僧》提及的葉天士,為生活在清康乾年間的名醫。而《磁州地震記》則翔實記載了道光庚寅年發生在今河北磁縣一帶的大地震。談鬼語怪之作...
《痴婆子傳》講述的是一個女性的性愛史,小說用女性視角敘述不僅僅是故事講述的方式和角度,也是對讀者發生影響的一種策略,因此,它實際上是一種敘事上的修辭問題。事實上,讀者對小說故事人物的態度“不是一個鮮明的道德判斷問題,而是由在小說視角中新出現的這些可描述的技巧所製造並控制的。它(視角)……似乎...
《今世說》是清代王晫撰文言短篇志人類筆記小說集,八卷,成書於清康熙二十二年(1683)。該書仿《世說新語》體例,記錄順治、康熙兩朝士大夫的言行逸事,多為作者親歷見聞。每事之末,又略注所記人物的簡歷,可作研究清初掌故者的稽考。《今世說》的主旨是描摹士林,但同時也涉及到社會現狀的其他方面,如世態...
它帶有長篇整體的美學特徵,在明清擬話本小說集中獨樹一幟。書中各則故事都以說話人與聽眾對話的形式演出,把傳統直接面向讀者敘述的話本——擬話本變為間接敘述,讀來如觀賞一次次說話現場的錄像,每則故事都是“豆棚閒話”這-大故事中的小故事,加之豆棚景色隨時變換,宛如舞台布景的變幻,為演出的故事平添一番...
明清通俗小說兼為精神產品與文化商品,負責傳播的書坊主幹預創作的“熊大木現象”,是這種雙重品格必然的外在表現,平庸之作疊出也相應地構成小說創作演進的重要環節。簡介 最先試圖解決稿荒問題的是福建建陽書坊清白堂主楊湧泉,他出於職業敏感,意識到若將敘錄岳飛業績的《精忠錄》改寫為通俗小說定能暢銷於世,於是便...
他們擁有獨立的價值判斷,以所效命的對象“賢”與“不賢”作為標準,一旦被認為不賢,便會立刻離開,而不會受到道德上的譴責。一旦此處環境惡濁,無法實現理想,他們便會離開此處到達彼處。漢武帝“獨尊儒術”,首先用“君君,臣臣”的思想束縛住了人們的精神,然後又大規模的遷徙關中豪傑和富戶到茂陵,從肉體上...
在明清小說中,人們關注最多的是《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》和《西遊記》這四大名著。這四本書可以稱為中國家喻戶曉的經典。對一個外國人講中國,或者對一個漸漸長大的孩子講中國的文學知識,總是繞不過這四大名著。它們也早就成了專業文學研究的最好課題。其中最顯眼的《紅樓夢》還衍生了一門學問:...
第一章 挾西方曆法,入明清宮廷 第二章 治形體之病,救異教之魂 第三章 脫韁之野馬,立功於神州 第四章 掌關稅大權,振將傾王朝 第五章 以譯事小技,撼千年科舉 第六章 耶魯傳教團,造雅禮中國 第七章 青天白日下,遍染滿地紅 第八章 治水急先鋒,救人活菩薩 第九章 助國府抗日,缺憾還天地 第十章 ...
1981年就讀於黑龍江大學中文系;1985年考取黑龍江大學中文系世界文學專業碩士研究生;2005年考取哈爾濱師範大學古代文學專業研究生,專攻明清小說,獲文學博士學位。曾出版學術專著《消融與瓦解——西方現代派經典作家作品解讀》,發表《論〈金瓶梅〉敘事中的反諷精神》《論中的鹽引問題》等多篇論文。
《圍爐夜話》是晚清近代文學品評家王永彬著作的儒家通俗讀物。《圍爐夜話》書於橋西館的“一經堂”,成書於清鹹豐甲寅二月。全書分為221個條目,以“安身立業”為總話題,分別從道德、修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等多個方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業”為本的深刻含義。全書以短小精闢,富有哲理見長...
——帶著“萬人敵”、“國士之風”、“蜀之名將唯羽”之稱來到後世,關羽早在隋唐時就被樹立為封建時代最偉大的“全國道德模範”(如果當年有此評選的話)。而明清以來,這個以悲劇終結的形象更是被無限放大。——“武聖”、“關帝”,在正史中不過留下短短數百字的這個名字,令人瞠目結舌卻又無可置疑地成為...
中國明清時期的《儒林外史》、《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》都屬於批判小說。名稱由來 緣起 “批判現實主義”這一術語,是後人概括出來的。法國的蒲魯東(1809-1865)在《藝術的社會使命》一書中,最早作出“現實主義是批判的”論斷,但由於此人是無政府主義的創始人,後來成為第二帝國的代言人,馬克思曾...
《狐諧》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集《聊齋志異》中的篇目。作品原文 萬福,字子祥,博興人也[1]。幼業儒。家少有而運殊蹇[2],行年二十有奇,尚不能掇一芹[3]。鄉中澆俗[4],多報富戶役[5],長厚者至碎破其家。萬適報充役,懼而逃,如濟南[6],稅居逆旅。夜有奔女,顏色頗麗。萬悅...
第三章 文學的超越視角/77 1.柏拉圖對文學的指控/79 2.關於宗教大法官的寓言/83 3.文學的超越視角/89 第四章 靈魂的對話與小說的深度/102 1.道德心與自利心的對話/103 2.復調小說與小說的復調性/108 3.《列車正點到達》里的戰爭責任/112 4.復調小說中的靈魂對話/120 5.對話與小說的人性深度/125...
潔身自好 棲守道德 與其練達 不若老實 心地光明 才華韞藏 真味是淡 至人如常 有木石心 具雲水趣 心想高處 不安現狀 正氣清白 留於乾坤 欲路勿染 理路勿退 富貴名譽 自道德來 至善無痕 施之不求 花尚好色 人行好事 舍勿處疑 恩不圖報 立名者貪 用術者拙 天機最神 智巧無益 人活一世 晚節更重 種德...
第二節 明清水滸戲 第三節 詮釋與語境 第四章 道德與法律的理解視角 第一節 道德的詮釋視角 第二節 法律的闡釋視角 下編 近現當代部分:自鴉片戰爭迄今 概述 近現當代西方思想視野之下的詮釋 第五章 思想啟蒙論 第一節 《水滸傳》與思想啟蒙 第二節 《水滸傳》與新文化運動 第三節 《水滸傳》與進化論 ...
寧宗一教授擔任的社會學術兼職有中國武俠文學學會名譽會長、中國儒林外史學會副會長、中國紅樓夢學會顧問、中國金瓶梅研究會顧問以及中國劇協會員、天津劇協顧問、天津作協會員、天津社聯委員兼天津古典小說戲曲研究會會長等。另外還擔任天津大學建築學院兼職教授、大連明清小說研究中心特約研究員等。研究方向 長期探索文學史與...
1、《關注新時期文學與道德,弘揚社會主義精神文明》(《文學評論》2000年第3期)2、《現代傳媒對文學藝術的影響》(《甘肅社會科學》2000年第3期)3、《賽伯空間中的當代文學藝術的命運》(《社會科學輯刊》2000年第3期)4、《王朔現象及其理論意義》(《河南師大學報》2000年第5期)5、《藝術消費與廣告的文化...
一、李漁的小說有明顯的勸懲意味,但李漁的勸世之心並沒 有那么真誠。其作品所表現的“尚情”思想更值得重視,他的作 品在情節指向上與他的道德勸戒有明顯的偏離,甚至完全相悖;有時他以自己對人情的體驗為基礎,從實用主義的角度去解釋道 德內容,將緣情釋理演化為借理闡情。李漁所尚之“情”的主要 內容是...
概而言之,國學包括經史子集、十家九流。它以先秦經典及諸子之學為根基,涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。觀其構成,足見國學之廣博與深厚。可以這么說,國學是華夏文明之根,炎黃兒女之魂。從大的方面來...
論聯合,“在動亂時期主持一所大學本來就是頭痛的事,尤其要讓三個個性不同歷史各異的大學共同生活”;論制度,“三校的傳統便是學術獨立,教授治校”;論社會,“昆明一隅,九儒十丐”;論知識分子,“他們一直思想和生活在新文化與舊道德的雙重秩序中”;論生活,“在那樣一個紛亂的年代,能夠放下一張書桌並...