道德經解析

內容簡介

習近平在歐洲學院發表講話時說：“老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然的真諦，提出了博大精深的思想體系。”老子的《道德經》是中華優秀傳統文化的傑出代表，認真研讀其文，實為建立文化自信、弘揚傳統文化所必需。本書致力於恢復老子“博大真人”的形象，讓其闡述的中國精神再放異彩，系統地探討和構建《道德經》的思想體系，化深遠簡奧為平易曉暢，不論是修道養生者，還是傳承文化者，都不可不讀。

作者簡介

張尚仁，1942年1月出生於廣東梅縣，1965年畢業於武漢大學哲學系，1965—1984年在雲南大學任教，1985—1990年在華南師範大學哲學管理學研究所從事教學科研工作，1986 年越級提升為教授，1988
年任研究所所長，1991 年調任廣東行政學院院長，2000年廣東行政學院與廣東省委黨校合併，任第一副校（院）長，2003年退休。2005年被雲南大學聘為教授，2006年被雲南大學聘為公共管理學院名譽院長。
1989年被《中國哲學年鑑》“中國哲學家”欄目介紹，1988年獲廣東科技突出貢獻二等獎並被授予“突出貢獻專家”稱號，1990年為廣東省委省政府“成才之路報告團”成員並被授予“教書育人優秀教師”稱號，1991年獲國務院政府特殊津貼，被教育部、人事部、全國教育工會授予“全國優秀教師”稱號，1991年獲廣東省委省政府“有突出貢獻的優秀中青年專家”稱號，1995年入編中國專家大辭典，同時入編廣東高級專家大辭典。
已出版著作36本，代表作為《歐洲認識史概要》《社會歷史哲學引論》《道德經解析》，發表學術論文300餘篇，總計600餘萬字。

圖書目錄

第一章導論（1）
第一節老子其人（1）
第二節老子與《老子》（5）
第三節老子與道家及諸子百家（10）
一、道家的源頭（11）
二、老子在道家的地位（13）
三、道家與其他各家的關係（16）
第四節道家與中華傳統文化（19）
一、文以載道，文以化人（19）
二、諸子百家時期道家最盛（23）
三、老子和孔子的關係（26）
四、秦統一中國後中華傳統文化的曲折發展（31）
五、中華傳統文化的道家情緣（34）

第二章《道德經》是中華優秀傳統文化的代表（37）
第一節關於中華傳統文化代表的幾個觀點（37）
一、儒家代表說（38）
二、儒、釋、道三家代表說（38）
三、惠能代表說（39）
四、道家代表說（40）
第二節中華傳統文化的代表應具備的幾個條件（42）
一、博大精深（43）
二、源遠流長（45）
三、獨特價值（47）
四、雅俗共賞（48）
五、國際影響（50）
第三節中華傳統文化代表者的崇高境界（52）
一、“善為道者”的精神追求（52）
二、“微妙玄通”的哲人學養（56）
三、“善者不辯”的學術風格（57）
四、“復歸其根”的思維特點（59）
五、“深不可識”的敦樸形象（61）
六、“以百姓心為心”的情懷（62）
七、史詩式的文體文風（64）

第三章《道德經》哲學的思想體系問題（67）
第一節《道德經》有無哲學體系的歧見（67）
第二節《道德經》哲學體系的相關問題（70）
一、哲學體系的形成過程（70）
二、構建哲學體系的基本方法（73）
三、形成哲學體系的意義（75）
四、哲學體系的構成（77）
第三節《道德經》哲學的範疇體系（78）
一、《道德經》哲學的一級範疇（78）
二、《道德經》哲學的二級範疇（85）
三、《道德經》哲學的二級以下範疇（93）
四、《道德經》哲學範疇體系的內在邏輯（98）

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