《道亦樂得》出自老子的《道德經》第二十三章。
基本介紹
- 中文名：道德經·道亦樂得
- 出處：《道德經》第二十三章
- 作者：老子
- 朝代：西周
作者,原文,譯文,導讀,出處,
作者
李耳（約前580年—前500年之後)(誕辰：西周末年庚辰二月十五日卯時），字伯陽，又稱老聃，後人稱其為“老子”。漢族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人(今河南鹿邑縣人)。我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，世界文化名人。
老子像
老子像原文
飄風不終朝，暴雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道，德者同於德，失[天]者同於失[天]。同於道者，道亦樂得之。同於德者，德亦樂得之。同於失[天]者，失[天]亦樂得之。
譯文
狂風颳不了一個早晨，暴雨下不了一整天，誰製造的狂風驟雨呢？是天地。天地形成的狂風暴雨尚不能長久，又何況人的狂妄行為呢？所以，從事於道的人合於道，從事於德的人合於德，失德失道的人，就會失去他們。合於道的人，道會樂於幫助他。合乎德的人，道就會使之有德，合乎失的人，道就會使他失道失德。
導讀
老子在本章說到了自然現象易變，並認為人的活動更易變，因為將一種現象持續下去不容易，只有事物的本質才是不變的。然而，人要透過現象去看到本質不是件容易的事情。人能看到事物的本質就是得到了“道”，並可以因此與“道”處於同一層次或範疇。那些看事物已接近於事物的本質“道”的，就相當於是得到了“德”，並可以因此與“德”處於同一層次或範疇。那些既看不到“道”也看不到“德” 的，就叫做“失”，且不得不與“失”處於同一層次或範疇。人若要達到“道”和“德”的高度，得持續不斷地去追求“道”才能做到。凡不去追求“道”的，也就是說，凡不去追求事物本質的人，就只能總處在事物本質以外的範疇“失”之中。
