《道德真經廣聖義》道家書名。唐末杜光庭撰。原書三十卷.《道藏》本析為五十卷。卷首杜光庭序中列舉歷代註解《道德經》者凡六十餘家。此書前五卷為總論,其中...
《道德真經廣聖義序》是唐代杜光庭創作的一篇散文。...... 《道德真經廣聖義序》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品名稱 道德真經廣聖義序 創作年代 唐代 作品體裁...
《杜光庭道德真經廣聖義的道教哲學研究》是2005年由巴蜀書社出版的圖書,作者是(韓)金兌勇。本書主要講述了杜光庭道德真經廣聖義的道教哲學研究的內容以及套用。...
景福《道德經碑》 馬總《老子意林》 王真《道德真經論兵要義述》 陸希聲《道德真經傳》 杜光庭《道德真經廣聖義疏》 強思齊《道德真經玄德纂疏》 喬諷《道...
據杜光庭(道德真經廣聖義)卷五所說,注老以“重玄”為宗,始於魏隱士孫登,此後梁道士孟智周、臧玄靜,陳朝道士諸柔,隋朝道士劉進喜,唐朝道士成玄英、蔡子晃、黃...
68、《道德真經廣聖義》述論《上海道教》2008年第1期69、論道教詩詞的思想意境與藝術特色《道教文化研究》第24輯,三聯書店2009年版...
主要有《道德真經廣聖義》五十卷,《道門科範大全集》八十七卷,《太上黃籙齋儀》五十八卷,《廣成集》十七卷,《序太上洞淵神咒經》二十卷,《道教靈驗記》...
杜光庭另在《道德真經廣聖義》中註解“三寶”時稱:“慈以法天,澤無不被也;儉以法地,大信不欺也;讓以法人,恭謙不爭也。此三者,理國之本,立身之基,寶而...
一生著作頗多,有《道德真經廣聖義》、《道門科範大全集》、《廣成集》、《洞天福地岳瀆名山記》、《青城山記》、《武夷山記》、《西湖古蹟事實》等。古代著名...
唐末五代道士杜光庭編撰的《道德真經廣聖義》卻主要是從“平首萬國”的角度闡述“柔弱”的作用,稱“力強者,人折之;智強者,人害之;勢強者,人謀之;氣強者,人...
一生著作頗多,有《道德真經廣聖義》、《道門科範大全集》、《廣成集》、《洞天福地岳瀆名山記》、《青城山記》、《武夷山記》、《西湖古蹟事實》等。古代著名...
一生著作頗多,有《道德真經廣聖義》、《道門科範大全集》、《廣成集》、《洞天福地岳瀆名山記》、《青城山記》、《武夷山記》、《西湖古蹟事實》等。古代著名...
杜光庭《廣聖義》中提到:“任真子李榮注《道德經》上下兩卷。”可以石‘出任真子就是李榮,但是並沒有提及李榮具體是唐朝什麼時代的人。《廣聖義》又寫道: ...
《楞嚴經》:“非因緣生,非自然性”,《道德真經廣聖義》:“以無為體,以無為用,自然為體,因緣為用。此皆無也。” [3-5] 與道家/教重視自然原則不同, ...
《老子義疏》是唐代道士成玄英撰寫的一部關於道家經典《道德經》的注釋集,作者主要在書中注釋《道德經》中的生僻字詞,並闡述自己讀《道德經》的心得,本書是唐代...
一說是張陵著,如唐玄宗御製的《道德真經疏外傳》、五代道士杜光庭《道德真經廣聖義》都認為張陵曾注《道德經》,是《想爾注》的作者,所世道書多沿此說。 老...
(唐杜光庭《道德真經廣聖義·釋御疏序(下)》)道的 特性在於“通”,氣 的特性在於“生”;道是抽象的規定,氣是實體的存在。因而“道氣”在生命中的表現形式 ...
《天隱子》、《玄綱論》、《神仙可學論》、《宗玄先生文集》、《道德真經廣聖義》等提出的修煉方法成為內丹學先驅,道教學者對教義、修煉、齋醮及科學技術都做出了...
一說是張陵著,如唐玄宗御製的《道德真經疏外傳》、五代道士杜光庭《道德真經廣聖義》以及中唐僧人法琳《辨正論》等,都認為張陵曾注《道德經》,是《想爾注》...
主要有《道德真經廣聖義》五十卷,《道門科範大全集》八十七卷,《太上黃籙齋儀》五十八卷,《廣成集》十七卷,《序太上洞淵神咒經》二十卷,《道教靈驗記》...
一生著作頗多,有《道德真經廣聖義》、《道門科範大全集》、《廣成集》、《洞天福地岳瀆名山記》、《青城山記》、《武夷山記》、《西湖古蹟事實》等。古代著名...
道教典籍,如唐末杜光庭的《道德真經廣聖義》、北宋賈善翔的《猶龍傳》、南宋謝守灝的《混元聖紀》都說老子生於殷朝第二十二王武丁九年,歲在庚辰二月十五日...
杜光庭《道德真經廣聖義》介紹《道德真經》注者60家,其中就有趙志堅[26]。陸游反而記載了另一個事實,即形神《坐忘論》在江西也有流傳,而且著名道士劉虛谷承認它...