道德教育評論2006

21世紀人類注定要跨出前所未有的步履，注定要面臨更多的挑戰。人類應繼承並生成什麼樣的道德觀，對人類能否走好未來的路、能否較好地應對挑戰至關重要。毫無疑問，在繼承和建構新的道德觀的過程中，道德教育能夠扮演一個重要的角色。南京師範大學道德教育研究所作為教育部人文社會科學重點研究基地，深知自己所肩負的重任，也清醒地知道自己力量的有限。我們希望社會各界、各個學科領域都能意識到道德教育的重要，都能參與道德教育研究。基於此，南京師範大學道德教育研究所和中國教育學會德育論專業委員會決定從2006年開始編輯出版《道德教育評論》，為道德教育學者和熱心於道德教育的其他專業的學者搭建跨學科交流與對話的平台，以更集中地反映道德教育研究的進展和成果。本集刊的學術理念是：把握時代精神，研究當代道德教育問題；植根本土文化，探尋未來中國道德教育路向；回歸生活世界，創建生活德育理論體系；培育道德人格，提升社會倫理道德精神。一個學術領域需要一定程度的專業化，需要有自己的學術規範和話語系統。但過度的學科壁壘也會窒息思想。作為跨學科的交流論壇，本集刊既接受理論研究論文，也歡迎敘事的、描述的、訪問的等“另類”研究成果形式，更歡迎針對現實的各種研究報告。一句話，我們真正關注的是思想內容本身，而不是表現思想的形式。

基本介紹

• 書名：道德教育評論2006
• 出版社：教育科學出版社
• 頁數：290頁
• 開本：16
• 品牌：教育科學出版社
• 作者：朱小蔓 金生鈜
• 出版日期：2007年1月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：7504135763, 9787504135766

圖書目錄

卷首語
正德論壇
關於“道德教育回歸生活世界”的自我質疑
反思與重建
物義論與道德教育的幻象
論生命·實踐道德教育體系的構建
現代性道德教育的倫理詰問
論道德與道德教育范型的嬗變
誠實教育的思路與出路
台灣教育改革與道德教育的重建
論現代學校道德教育的生活空間
生活與道德
公民品質與公民教育
論生活的意義建構性
道德的生命性與生命化道德教育
教育的生命觀：一個值得深思的問題
論教育與人的美好人生
德育與文化
徽文化中的道德教育及其實施途徑
日本道德教育與現代化關係研究的歷史與現狀
加強學校道德教育中道德自我的本土化研究
學校制度文化與德育
基於學生成長需要的學校德育管理更新
倫理與德育
論良知的形成與發展
科學規範、科學精神與科學責任--論當前大學生科學品德的培養
和諧消費：一種新的消費倫理
德育課程
德育思想發展與德育教材改革
《思想品德》教材理念的革新
國小德育新課程研究綜述
在審美的道路上通往有道德的生活--關於國小《品德與生活(社會)》教材美學特徵的探尋
調查報告
不同地區中小學生生活交往的實證研究--從江蘇北部與南部地區比較的角度

文摘

這種關於生命和生活意義的追問方式，即把意義當作生活之外可以找到的某種存在物，已經被人類精神和社會發展史證明不是好的提問方式。艾溫·辛格主張換一種提問方式：“我們不再追問那生命的意義，似乎它是某種預先存在的事物。……不管我們是否相信有沒有一個先驗的意義系統組建了現實，我們都必須追問一些不同類型的問題：實際上我們是如何創造意義的?”②在新的提問方式下，艾溫·辛格給出的答案是，意義首先源於對生命的驚奇：“我們對生命的驚奇感，伴隨著愉悅，不限於偶然的奇遇或輝煌的事件。相反，僅僅活著，僅僅在我們能夠從中體會到我們的生命存在的當下即刻，我們就能感到一種歡樂和陶醉。”⑨按照艾溫·辛格的觀點，這種驚奇感雖然不是在人的意識的任何時刻都可以出現，對有些人來說還是一種極為罕見的現象，但這種驚奇感還是提示了一條通往意義的道路：“如果我們在真實存在的某個事物上面直覺到一種驚奇，那么我們就會感覺到那種把我們和這個特定的實體聯繫起來的重要性。”換句話說，如果我們對生命感到驚奇，我們就會感覺到生命的重要性，感覺到生命的可貴，就有保護生命，使之通過生活得到充實與完善的意願，意義的創造由此展開。
對生命的驚奇只是意義創造的“初始階段”。對生命的珍視態度產生了進一步的意義創造：滿足自己需要和願望的不懈努力。滿足感“總是來自我們的行為本身，而我們的行為又總是經過精心策劃……有意義的人生由這種有目標的行為構成”⑨。不同的人，其需要和願望不同，行為目標也就不同，生命和生活的意義也就不同。所以艾溫·辛格認為意義的創造無論採取什麼形式，都需要一個中介：理想。這就回到了上文提到的理想或可能生活問題。人的需要和願望是多種多樣的，“但人總是從中選擇一種最具有價值意義的，作為他的理想”，而理想賦予生存以意義，“人的生存意義只能寓於為實現理想的自主、自覺努力之中。確立和追求理想的過程也是人的生活意義化的過程”⑥。